الله » وهو الامام(1).

2 - مع : محمد بن على بن نصر البخاري ، عن أبي عبدالله العلوي باسناد متصل إلى الصادق جعفر بن محمد عليهم السّلام أنه سئل عن قول الله عزّ وجلّ : « ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ، فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنه سابق بالخيرات باذن الله » فقال : الظالم يحوم حوم نفسه ، والمقتصد يحوم حوم قلبه ، و السابق يحوم حوم ربه عزّ وجلّ(2).

بيان : قال الفيروز آبادي : الحوم : القطيع الضخم من الابل ، وحومة البحر والرمل وغيره : معظمه وحام الطير على الشئ : دوم(3) ، وفلان على الامر : رامه.

أقول : لعله كان « حول » فصحف ، ثم اعلم أن الاول هو الذي يتبع شهوات نفسه ، والثاني هو الذي يصحح عقائد قلبه ، والثالث هو الذي لا يؤثر شيئا على رضا ربه ، أو الثاني هو الذي بصدد إصلاح نفسه ، أو هو الذي يقصد في عبادته منفعة لنفسه ، والثالث خلا عن مراد نفسه وهو درجة المقربين.

3 - مع : القطان ، عن السكري ، عن الجوهري ، عن ابن عمارة ، عن أبيه عن جابر الجعفي عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سألته عن قول الله عزّ وجلّ : « ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله » فقال : الظالم منا من لا يعرف حق الامام ، والمقتصد العارف بحق الامام والسابق بالخيرات باذن الله هو الامام « جنات عدن يدخلونها » يعني السابق والمقتصد(4).

4 - مع : الحسين بن يحيى البجلى عن أبيه عن أبي عوانه عن عبدالله بن يحيى

____________________

(1) تفسير القمى : 546.

(2) معانى لاخبار : 36.

(3) دوم الطائر أى حلق في السماء.

(4) معانى الاخبار : 36.