فزعم أن من عرف الامام والآيات ممن يعقل ذلك(1).

47 - ير : محمد بن الحسين عن يزيد بن سعيد(2) عن هارون بن حمزة عن أبي عبدالله عليه السّلام مثله(3).

بيان : قوله : ممن يعقل ، خبر « إن » وهو تفسير لقوله تعالى : وما يعقلها إلا العالمون.

47 - ير : محمد بن خالد الطيالسى عن سيف بن عميرة عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السّلام قال : الرجس هو الشك ، ولا نشك في ديننا أبدا ، ثم قال : « بل هو آيات بينات في صدور الذين اوتوا العلم » قلت : أنتم هم؟ قال : من عسى أن يكون(4)؟

48 - ير : أحمد بن محمد عن الاهوازي عن القاسم بن محمد عن محمد بن يحيى عن عبدالرحمان عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إن هذا العلم انتهى إلى آي في القرآن ، ثم جمع أصابعه ، ثم قال : بل هو آيات بينات في صدور الذين اوتوا العلم(5).

49 - ير : عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن أبيه عن سدير عن أبي عبدالله (ع) قال : قلت له : قول الله تبارك وتعالى : « بل هو آيات بينات في صدور الذين اوتوا العلم » وقوله تعالى : « قل(6) هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون » قال : الذين اوتوا العلم الائمة ، والنبأ(7) الامامة(8).

50 - قب : روى بريد العجلى وأبوبصير وحمران وعبدالله بن عجلان و عبد الرحيم القصير كلهم عن أبي جعفر عليه السّلام ، وأسباط(9) بن سالم والحسن الصيقل

____________________

(1) بصائر الدرجات : 56.

(2) في المصدر : يزيد بن سعد.

(3) بصائر الدرجات : 56 و 57 فيه : قال : [ هم الائمة خاصة ] والاية الثانية في سورة العنكبوت : 43.

(4 و 5 و 8) بصائر الدرجات : 56.

(6) في المصدر : الذين اوتوا العلم ، قال : هم الائمة ، قال هو

(7) في نسخة الكمبانى : والنبأ الائمة.

(9) في المصدر : وروى اسباط بن سالم.