107 - ما : أبوعمرو (1) عن ابن عقدة ، عن عبدالله بن أحمد بن المستورد عن إسماعيل بن صبيح ، عن سفيان بن إبراهيم عن عبدالمؤمن بن القاسم ، عن الحسن ابن عطية العوفى ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري إنه سمع رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول : إني تارك فيكم الثقلين ، ألا إن أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله حبل(2) ممدود من السماء إلى الارض وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض ، وقال : ألا إن أهل بيتي عيني(3) التي آوي إليها ، ألا وإن الانصار ترسي(4) فاعفوا عن مسيئهم ، وأعينوا محسنهم(5).

بيان : يظهر من بعض كتب المخالفين أن مكان عيني : عيبتي ، ومكان ترسي : كرشي(6) وقال في النهاية : فيه الانصار كرشي وعيبتي ، أراد أنهم بطانته و موضع سره وأمانته ، والذين يعتمد عليهم في اموره ، واستعار الكرش والعيبة لذلك ، لان المجتر يجمع علفه في كرشه ، والرجل يضع ثيابه في عيبته ، وقيل : أراد بالكرش الجماعة ، أي جماعتي وصحابتي ، يقال : عليه كرش من الناس ، أي جماعة(7).

108 - ما : جماعة عن أبي المفضل ، عن بشير بن محمد بن نصر(8) البلخى ، عن

____________________

(1) في المصدر : [ ابوعمر ] وهو أبوعمر عبدالواحد بن محمد بن عبدالله بن محمد ابن مهدى.

(2) في المصدر والنسخة المخطوطة : كتاب الله ممدود.

(3) في المصدر : عيبتى.

(4) في المصدر : كرشى.

(5) امالى الطوسى : 160.

(6) وقد عرفت ان المصدر أيضا يوافق ذلك وان نسخة المصنف كانت مصحفة.

(7) في المجمع : الكرش : الجماعة من الناس ، وفى خبر النبى صلّى الله عليه وآله : « الانصار كرشى » اى انهم منى في المحبة والرأفة بمنزلة الاولاد الصغار لان الانسان مجبول على محبة ولده الصغير ، وكرش الرجل : عياله من صغار ولده.

(8) في النسخة المخطوطة : [ بشر ] وفى المصدر : أبى نصر بشر بن محمد بن نصر.