ج : عن يونس مثله(1).

12 - ج : عن يونس بن يعقوب قال : كنت عند أبي عبدالله عليه السّلام فورد عليه رجل من الشام(2) فقال : إني صاحب كلام وفقه وفرائض ، وقد جئت لمناظرة أصحابك ، فقال له أبوعبدالله عليه السّلام : كلامك هذا من كلام رسول الله (ص) ، أو من عندك؟ فقال : من كلام رسول الله بعضه ، ومن عندي بعضه ، فقال له أبوعبدالله عليه السّلام : فأنت إذا شريك رسول الله صلّى الله عليه وآله؟ قال : لا ، قال : فسمعت الوحي عن الله(3)؟ قال : لا ، قال : فتجب طاعتك كما تجب طاعة رسول الله (ص)؟ قال : لا قال : فالتفت الي أبوعبدالله عليه السّلام فقال : يا يونس هذا خصم نفسه قبل أن يتكلم ثم قال : يا يونس لو كنت تحسن الكلام كلمته ، قال يونس : فيالها من حسرة ، فقلت : جعلت فداك سمعتك تنهى عن الكلام وتقول : ويل لاصحاب الكلام يقولون : هذا ينقاد وهذا لا ينقاد ، وهذا ينساق ، وهذا لا ينساق(4) وهذا نعقله وهذا لا نعقله فقال أبوعبدالله عليه السّلام : إنما قلت : ويل لقوم تركوا قولي بالكلام(5) وذهبوا إلى ما يريدون به ، ثم قال : اخرج إلى الباب من ترى(6) من المتكلمين فأدخله ، قال : فخرجت فوجدت حمران بن أعين(7) وكان يحسن الكلام ، ومحمد بن النعمان

____________________

يزيد الفيروزانى القمى قال : حدثنى محمد بن احمد بن يحيى عن أبى اسحاق قال : حدثنى محمد ابن حماد عن الحسن بن ابراهيم قال : حدثنى يونس بن عبدالرحمن عن يونس بن يعقوب.

(1) احتجاج الطبرسى : 200.

(2) في المصدر والكافى : من اهل الشام.

(3) في الكافى : عن الله عزّ وجلّ يخبرك.

(4) في هامش النسخة المطبوع : اى هذا يؤدى إلى المطلوب وهذا لا يؤدى ، أو هذا

ينساق إلى نهج الاصطلاح وهذا لا ينساق

(5) في هامش النسخة المطبوع : فيه دلالة على ان علم الكلام حق لكن لابد من سماعه من المعصوم.

(6) في نسخة : فانظر من ترى وفى المصدر : فمن ترى.

(7) هو حمران بن اعين الشيبانى كوفى تابعى اخو زرارة ، كان من اكبر مشايخ الشيعة.