والمنافقون عنده فقال ابنه عبدالله بن عبدالله : يا رسول الله استغفر الله له ، فاستغفر له فقال عمر : ألم ينهك الله يا رسول الله أن تصلي عليهم(1)؟ أو تستغفر لهم؟ فأعرض عنه رسول الله صلّى الله عليه وآله وأعاد عليه ، فقال له « ويلك إني خيرت فاخترت إن الله(2) يقول : « استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم « فلما مات عبدالله جاء ابنه إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله فقال : بأبي أنت وامي يا رسول الله إن رأيت أن تحضر جنازته ، فحضر(3) رسول الله صلّى الله عليه وآله وقام على قبره ، فقال له عمر يا رسول الله : ألم ينهك الله أن تصلي على أحد منهم مات أبدا ، وأن تقوم(4) على قبره؟ فقال له رسول الله صلّى الله عليه وآله : ويلك وهل تدري ما قلت؟ إنما قلت : اللهم احش قبره نارا ، وجوفه نارا ، وأصله النار ، فبدا من رسول الله صلّى الله عليه وآله ما لم يكن يحب. قال : ولما قدم النبي صلّى الله عليه وآله من تبوك كان أصحابه المؤمنون يتعرضون للمنافقين ويؤذونهم ، فكانوا(5) يحلفون لهم أنهم على الحق ، وليس(6) هم بمنافقين لكي يعرضوا عنهم(7) ويرضوا عنهم ، فأنزل الله : « سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون* يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين » ثم وصف الاعراب فقال : « الاعراب أشد كفرا ونفاقا » إلى قوله : « إن الله غفور رحيم(8) ».

50 - فس : أبي عن يحيى بن عمران عن يونس عن أبي الطيار قال : قال أبوعبدالله عليه السّلام : الرجون لامر الله ، قوم كانوا مشركين ، قتلوا حمزة وجعفرا وأشباههما من المؤمنين ، ثم دخلوا بعد ذلك في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك

____________________

(1) على احد منهم.

(2) ان الله عزّ وجلّ خ ل. (3) فحضره خ.

(4) في المصدر : وان تقم. (5) وكانوا خ ل.

(6) وليسوا خ ل. (7) في المصدر : لكيلا يعرضوا عنهم.

(8) تفسير القمى : 277 و 278 والايات في التوبة : 74 - 80 و 84 و 95 - 99.