مكتوب : أولياء الله تمنون الموت. قوله تعالى : « وإذا رأوا تجارة » الآية قال : كان رسول الله (ص) يصلي بالناس يوم الجمعة ، ودخلت ميرة وبين يديها قوم يضربون بالدفوف والملاهي ، فترك الناس الصلاة ومروا ينظرون إليهم ، فأنزل الله : « و إذا رأو تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما » أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم ، عن أبي أيوب ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : نزلت « وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا(1) إليها وتركوك قائما قل ما عندالله خير من اللهو ومن التجارة » للذين اتقوا(2) « والله خير الرازقين(3) ».

24 - فس : « وإن يكاد الذين كفروا » قال : لما أخبرهم رسول الله صلّى الله عليه وآله بفضل أمير المؤمنين عليه السّلام قالوا : هو مجنون ، فقال الله سبحانه : « وما هو » يعني أمير المؤمنين « إلا ذكر للعالمين(4) ».

25 - ما : الغضائري عن الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن محمد البرقي ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر عن أبي جعفر عليه السّلام قال : كان غلام من اليهود يأتي النبي صلّى الله عليه وآله كثيرا حتى استخفه ، وربما أرسله في حاجة ، وربما كتب له الكتاب إلى قوم ، فافتقده أياما فسأل عنه فقال له قائل : تركته في آخر يوم من أيام الدنيا ، فأتاه النبي صلّى الله عليه وآله في ناس من أصحابه ، وكان له عليه السّلام بركة لا يكلم أحدا إلا أجابه ، فقال : يا فلان(5) ففتح عينه وقال : لبيك يا أبا القاسم ، قال : قل : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، فنظر الغلام إلى أبيه فلم يقل له شيئا ، ثم ناداه رسول الله صلّى الله عليه وآله ثانية وقال له مثل قوله الاول فالتفت الغلام إلى أبيه فلم يقل له شيئا ، ثم ناداه رسول الله صلّى الله عليه وآله الثالثة فالتفت

____________________

(1) انصرفوا خ ل اقول : في المصدر ايضا كذلك ، والظاهر ان ذلك وما بعده تفسير للاية ولا يراد أنه منزل بذلك اللفظ.

(2) في المصدر : يعنى للذين اتقوا.

(3) الوارثين خ ل. تفسير القمى : 679. والايتين في الجمعة : 9 و 11.

(4) تفسير القمى : 693. والاية في سورة القلم : 51 و 52.

(5) في المصدر : فقال له : يا غلام.