واحدة ، ليس منها إلا وهو كثير خيره ، ضيئ نوره(1) ، عظيم أجره.

قال الصادق عليه السّلام : ما من أهل بيت إلا ومنهم نجيب ، وأنجب النجبآء من أهل بيت سوء محمد بن أبي بكر.

قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : حذيفة بن اليمان من أصفيآء الرحمن ، وأبصركم بالحلال والحرام ، وعمار بن ياسر من السابقين ، والمقداد بن الاسود من المجتهدين ، ولكل شئ فارس ، وفارس القرآن عبدالله بن عباس.

وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء ذا لهجة(2) أصدق من أبي ذر ، يعيش وحده ، ويموت وحده ، ويبعث وحده ، ويدخل الجنة وحده. وقال رسول الله (ص) : من أراد أن ينظر إلى زهد عيسى بن مريم عليه السّلام فلينظر إلى أبي ذر(3).

53 - كا : أحمد بن إدريس ، عن عمران بن موسى ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : ذكرت التقية يوما عند علي بن الحسين عليها السّلام فقال : والله لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لقتله ، ولقد آخى رسول الله بينهما فما ظنكم بسائر الخلق إن علم العلمآء صعب مستصعب ، لا يحتمله إلا نبي مرسل أو ملك مقرب ، أو عبد مؤمن امتحن الله قلبه للايمان ، فقال : وإنما صار سلمان من العلمآء لانه امرؤ منا أهل البيت ، فلذلك نسبته إلى العلماء(4).

ير : عمران بن موسى ، عن محمد بن علي وغيره عن هارون بن مسلم مثله إلا أن فيه : فلذلك نسبه إلينا(5).

بيان قوله عليه السّلام : ما في قلب سلمان ، أي من مراتب معرفة الله ومعرفة النبي و الائمة صلوات الله عليهم ، فلو كان أظهر سلمان له شيئا من ذلك لكان لا يحتمله ، ويحمله على الكذب ، وينسبه إلى الارتداد أو العلوم الغريبة والآثار العجيبة التي لو أظهرها

____________________

(1) في المصدر : مضيئ نوره. (2) في المصدر : على ذى لهجة.

(3) روضة الواعظين : 240 - 246 وفيه : إلى زهد ابى ذر.

(4) اصول الكافى 1 : 401. (5) بصائر الدرجات : 8.