درجات(1) » إلى آخر الآية ، وقال : « ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض(2) » وقال : « انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا(3) » وقال : « هم درجات عند الله(4) » وقال : « ويؤت كل ذي فضل فضله(5) » وقال : « الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله(6) » وقال : « وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما درجات منه و مغفرة ورحمة(7) » وقال : « لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل اولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا(8) » وقال : « يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات(9) » وقال : « ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب » إلى قوله : « إن الله لا يضيع أجر المحسنين(10) » وقال : وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله(11) « وقال : « فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره(12) « فهذا ذكر درجات الايمان ومنازله عند الله عزّ وجلّ(13).

10 - نوادر الراوندي : بإسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : القرون أربعة ، أنا في أفضلها قرنا ، ثم الثاني ، ثم الثالث فإذا كان الرابع التقى الرجال(14) بالرجال ، والنساء بالنساء ، فقبض الله كتابه من صدور بني آدم ، فيبعث الله ريحا سوداء ، ثم لا يبقى أحد سوى الله تعالى إلا قبضه الله إليه(15).

11 - وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : أنا أمنة لاصحابي ، فإذا قبضت دنا من أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لامتي فإذا قبض أصحابي دنا من

____________________

(1) الصحيح كما في المصحف الشريف : [ ورفع بعضهم درجات ] ولعل السهو من الراوى او النساخ راجع سورة البقرة : 253.

(2) الاسراء : 55. (3) الاسراء : 21.

(4) آل عمران : 163. (5) هود : 3.

(6) التوبة : 2. (7) النساء : 95 و 96.

(8) الحديد : 10. (9) المجادلة : 11.

(10) التوبة : 120. (11) البقرة : 110 والمزمل : 20.

(12) الزلزلة : 7 و 8. (13) اصول الكافى 2 : 40 - 42.

(14) في المصدر : اكتفى الرجال. (15) نوادر الراوندى : 16.