والظاهر أن برقط تصحيف برقة ، وفي النهاية هو بضم الباء وسكون(1) الراء : موضع بالمدينة به مال كانت صدقات رسول الله صلّى الله عليه وآله منها ، والكلا غير مذكور والكلاب بالضم والتخفيف اسم ماء بالمدينة ، وكأنه تصحيف الدلال ، والحسنى(2) بضم الحاء وسكون السين ، وقيل : بفتح الحاء ، ذكره في التاريخ من الصدقات وذكر بدل الصانعة الصافية :

2 - ب : ابن عيسى ، عن البزنطي قال : سألت الرضا عليه السّلام عن الحيطان السبعة فقال : كانت ميراثا من رسول الله (ص) وقف وكان(3) رسول الله (ص) يأخذ منهاما ينفق على أضيافه والنائبة يلزمه فيها ، فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السّلام فشهد علي عليه السّلام وغيره أنها وقف ، وهي الدلال ، والعواف ، والحسنى ، والصافية ، و مالام(4) إبراهيم ، والميثب ، وبرقة(5).

3 - كا : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن أبي عبدالله عليه السّلام قالا : سألناه عن صدقة رسول الله (ص) وصدقة فاطمة عليها السّلام قال : صدقتهما لبني هاشم وبني المطلب(6).

4 - كا : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن إبراهيم بن أبي يحيى المدني ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : الميثب هو الذي كاتب رسول الله صلّى الله عليه وآله - سلمان ، فأفاءه الله على رسوله فهو في صدقاتها(7).

بيان : الضمير لفاطمة عليها السّلام ، لكونها معهودة بينه عليه السّلام وبين المخاطب ، ورواه الكشي(8) وزاد بعد تمام الخبر : يعني فاطمة عليها السّلام

____________________

(1) وروى أيضا بالفتح.

(2) في وفاء الوفاء : [ حسنى ] مقصورا بلا حرف التعريف. وفى كتاب تحقيق النصرة [حسناء] بالمد ، وقال : كذا رأيته ولعله تصحيف من [ الحناء ] بالنون ، ورده السمهودى كما يأتى. (3) فكان خ ل.

(4) ومال ام ابراهيم خ ل. أقول : يوجد ذلك في المصدر.

(5) قرب الاسناد : 160. (6 و 7) فروع الكافى 2 : 247.

(8) رجال الكشى : 12.