المسلمين ، وصاحب الغر المحجلين ، يوم القيامة يجعله الله على الصراط. وفي رواية اخرى : يقعده الله يوم القيامة على الصراط. فيقاسم النار فيدخل أولياء الجنة ، ويدخل أعداءه النار(1).

إيضاح : في بعض النسخ « قدعته » بالدال المهملة ، والقدع : الكف والمنع وفي بعضها بالمعجمة يقال : قذعه كمنعه : رماه بالفحش وسوء القول ، وبالعصا : ضربه.

16 - تقريب المعارف : عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله : عزّ وجلّ : « إذا أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا(2) » قال : أسر إليهما امر القبطية وأسر إليهما أن أبا بكر وعمر يليان أمر الامة من بعده ظالمين فاجرين غادرين(3).

17 - الصراط المستقيم : في حديث الحسين بن علوان والديلمي عن الصادق عليه السّلام في قوله تعالى : « وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا(4) » هي حفصة ، قال الصادق عليه السّلام : كفرت في قولها : « من أنبأك هذا » وقال الله فيها وفي اختها : « إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما » أي زاغت ، والزيغ : الكفر. وفي رواية : إنه أعلم حفصة أن أباها وأبا بكر يليان الامر فأفشت إلى عايشة فأفشت إلى أبيها فأفشى إلى صاحبه ، فاجتمعا على أن يستعجلا ذلك على أن يسقياه سما ، فلما أخبره الله بفعلهما هم بقتلهما فحلفا له أنهما لم يفعلا ، فنزل : يا « أيها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم » (5).

ملحة : قال ناصبي لشيعي : أتحب ام المؤمنين؟ قال : لا ، قال : ولم؟ قال : يقول النبي (ص) : لم تجد امرأة غير امرأتي تحبها؟ مالي ولزوجة النبي صلّى الله عليه وآله؟ أفترضى أن احب امرأتك؟.

____________________

(1) كتاب سليم بن قيس : 159.

(2 و 4) تقدم موضع الاية في صدر الباب.

(3) تقريب المعارف : مخطوط لم نظفر على نسخته.

(5) التحريم : 7.