بيان : أي هذه الآية نزلت فينا ، فالمراد بالانسان الائمة عليهم السّلام وبالوالدين رسول الله صلّى الله عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السّلام أو المعنى أن هذه الحرمة لنساء النبي (ص) من جهة الوالدية مختصة بنا أولاد فاطمة ، وأما الجهة العامة فمشتركة.

36 - كا : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة قال : حدثني سعيد بن أبي عروة(1) عن قتادة ، عن الحسن البصري إن رسول الله صلّى الله عليه وآله تزوج امرأة من بني عامر بن صعصعة يقال لها : سناة(2) وكانت من أجمل أهل زمانها ، فلما نظرت إليها عايشة وحفصة قالتا : لتغلبنا هذه على رسول الله صلّى الله عليه وآله بجمالها ، فقالتا لها لا يرى منك رسول الله (ص) حرصا ، فلما دخلت على رسول الله صلّى الله عليه وآله تناولها بيده فقالت : أعوذ بالله ، فانقبضت يد رسول الله (ص) عنها ، فطلقها وألحقها بأهلها وتزوج رسول الله صلّى الله عليه وآله امرأة من كندة بنت أبي الجون ، فلما مات إبراهيم بن رسول الله صلّى الله عليه وآله ابن مارية القبطية قالت : لو كان نبيا مامات ابنه ، فألحقها رسول الله صلّى الله عليه وآله بأهلها قبل أن يدخل بها ، فلما قبض رسول الله (ص) وولى الناس أبوبكر أتته العامرية والكندية وقد خطبتا ، فاجتمع أبوبكر وعمر فقالا لهما : اختارا إن شئتما الحجاب ، وإن شئتما الباه ، فاختارتا الباه ، فتزوجتا ، فحذم أحد الرجلين وجن الآخر ، فقال عمر بن اذينة : فحدثت بهذا الحديث زرارة والفضيل فرويا عن أبي جعفر عليه السّلام أنه قال : ما نهى الله عزّ وجلّ عن شئ إلا وقد عصي فيه ، حتى لقد نكحوا أزواج رسول الله(3) صلّى الله عليه وآله من بعده ، وذكر هاتين العامرية والكندية ثم قال أبوجعفر عليه السّلام : لو سألتم عن رجل تزوج امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها أتحل لابنه؟ لقالوا : لا ، فرسول الله صلّى الله عليه وآله أعظم حرمة من آبائهم(4). ين : ابن أبي عمير مثله(5).

38 - كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن موسى

____________________

(1) في المصدر : سعد بن ابى عروة ، ولعل الصيحيح : سعيد بن ابى عروبة.

(2) في الفروع المطبوع جديدا : [ سنى ] بالقصر.

(3) في المصدر : ازواج النبى صلّى الله عليه وآله.

(4) فروع الكافى 2 : 33 و 34. (5) مخطوط لم يطبع بعد.