115 - يب : الشيخ عن ابن قولويه ، عن الكليني ، عن العدة ، عن سهل عن أيوب بن نوح ، عمن رواه ، عن أبي مريم الانصاري ، عن أبي جعفر عليه السّلام أن الحسن بن علي عليها السّلام كفن اسامة بن زيد ببرد حبرة(1) وإن عليا كفن سهل بن حنيف ببرد أحمر حبرة(2).

116 - كا : العدة عن البرقي ، عن أبيه ، عن خلف بن حماد ، عن الحسين ابن زيد الهاشمي عن أبي عبدالله عليه السّلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء إلى نساء النبي صلّى الله عليه وآله ، فجاء النبي (ص) فإذا هي عندهم ، فقال : إذا أتيتنا طابت بيوتنا فقالت : بيوتك بريحك أطيب يا رسول الله ، فقال : إذا بعت فاحسني ولا تغشي. فإنه أتقى لله ، وأبقى للمال(3).

117 - كا : العدة ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إن سمرة بن جندب كان له عذق في حائط لرجل من الانصار ، وكان منزل الانصار بباب البستان ، فكان يمر به إلى نخلته ولا يستأذن فكلمه الانصاري أن يستأذن إذا جاء فأبى سمرة ، فلما تأبى جاء الانصاري إلى رسول الله (ص) فشكا إليه وخبره الخبر ، فأرسل إليه رسول الله (ص) وخبره بقول الانصاري وما شكا ، وقال : إذا أردت الدخول فاستأذن ، فأبى ، فلما أبى ساومه حتى بلغ به من الثمن ما شاء الله فأبى أن يبيع ، فقال : لك بها عذق مذلل(4) في الجنة ، فأبى أن يقبل ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله للانصاري : اذهب فاقعلها وارم بها إليه فإنه لا ضرر ولا ضرار(5).

بيان : العذق بالفتح : النخلة بحملها ، ذكره الجوهري ، وقال قوله تعالى : « وذللت قطوفها تذليلا(6) » أي سويت عناقيدها ودليت ، وقال الجزري : في

____________________

(1) الحبرة من البرود : ما كان موشيا مخططا وهو برديمان.

(2) التهذيب 1 : 84.

(3) الفروع 1 : 371. وذكره الكلينى ايضا في كتاب الروضة : 153 باسناد آخر مفصلا.

(4) يمد لك خ ل أقول : ذلك في المصدر.

(5) فروع الكافى 1 413 و 414. (6) الانسان : 14.