فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : « أنا أمرت الناس بذلك فإنت يا علي بما أهللت »؟ قال : يا رسول الله إهلال(1) كإهلال النبي (ص) فقال له رسول الله صلّى الله عليه وآله : « قر على إحرامك مثلي وأنت شريكي في هديي ».

قال : ونزل رسول الله صلّى الله عليه وآله بمكة بالبطحاء هو وأصحابه ولم ينزل الدور ، فلما كان يوم التروية عند زوال الشمس أمر الناس أن يغتسلوا ويهلوا بالحج ، وهو قول الله عزّ وجلّ الذي أنزله على نبيه صلّى الله عليه وآله « فاتبعوا ملة أبيكم إبراهيم(2) » فخرج النبي صلّى الله عليه وآله وأصحابه مهلين بالحج حتى أتوا(3) منى فصلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والفجر ، ثم غدا والناس معه ، وكانت قريش تفيض من المزدلفة وهي جمع ويمنعون الناس أن يفيضوا منها ، فأقبل رسول الله صلّى الله عليه وآله وقريش ترجوا أن تكون إفاضته من حيث كانوا يفيضون ، فأنزل الله عزّ وجلّ عليه ، « ثم أفيضوامن حيث أفاض الناس واستغفروا الله(4) يعني إبراهيم وإسماعيل وإسحاق في إفاضتهم منها ومن كان بعدهم فلما رأت قريش أن قبة رسول الله صلّى الله عليه وآله قد مضت كأنه دخل في أنفسهم شئ للذي كانوا يرجون من الافاضة من مكانهم حتى انتهى إلى نمرة وهي بطن عرنة بحيال الاراك ، فضربت قبته وضرب الناس أخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول الله صلّى الله عليه وآله ومعه قريش وقد اغتسل وقطع التلبية حتى وقف بالمسجد فوعظ الناس وأمرهم ونهاهم ، ثم صلى الظهر والعصر بأذان وإفامتين ثم مضى إلى الموقف فوقف به فجعل الناس يبتدرون أخفاف إلى جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك ، فقال : « أيها الناس ليس موضع أخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله » وأومأ بيده إلى الموقف ، فتفرق الناس وفقل مثل ذلك بالمزدلفة(5)

____________________

(1) قلت : اهلالا.

(2) فاتبعوه خ ل. أقول : هكذا في الكتاب ، وفي المصدر : [ فاتبعوا ملة ابيكم إبراهيم ] وفيهما وهم ولعله من الراوى اونساخ المصدر : والصحيح كما في المصحف الشريف : آل عمران 95 « فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا ».

(3) حتى أتى خ ل. (4) البقرة : 199.

(5) في المزدلفة خ ل