الامير : ورد رسولا ، وأوفدته : أرسلته ، والمراد بصاحبهم مسيلمة. وبنو قيلة : الانصار. والثمد بالفتح وو التحريك وككتاب : الماء القليل الذي لا مادة له. وماء ملح بالكسر ، أي ليس بعذب. واسعذب القوم ماءهم : إذا استقوه عذبا. ومج الماء من فيه رمى به. واحلولي ، أي صار حلوا. وجاش الوادي ، كثر ماؤه وزخر وامتد. وحار أي رجع ، وتحير الماء : اجتمع ودار. والجراح جمع الجراحة بكسرهما. والكلم الجراحة وقال الجوهري وقال الجوهري : الالم : الوجع وقد ألم يألم ألما ، وقولهم : ألمت بطنك كقولهم : رشدت أمرك ، أي ألم بطنك وأنعم له أي قال له : نعم. والركي جمع الركية وهي البئر. والوشل بالتحريك : والماء القليل. وبض الماء يبض بالكسر أي سال قليلا قليلا. وتحيفته تنقصته ، من حيفه ، أي من نواحيه. قوله : وأبيك ، الواو للقسم. والتذمم : الاكستنكاف. و فرط إليه مني قول : أي سبق. والتقريظ : المدح بباطل أوحق. والتأثيل : التأصيل. قوله : دحاها أي الارض. والقمران : الشمس والقمر. والكوكب الداري : الثاقب المضئ.

وقال الفيروز آبادي : غمصه كضرب وسمع وفرح : احتقره كاغتمصه ، وعابه وتهاون بحقه ، والنعمة لم يشكرها. والتقمص : لبس القميص ، أي ادعى سلطان الله وخلافته. متبرأ من صاحبه أو من شرائطه ، أو بغير همز من قولهم : بتريت له ، أي تعرضت لمعروفه ، والاظهر أنه كان « مبتزا » بالزاء ، أي غاصبا من قولهم : ابتز الشئ أي سلبه. والكمه : العمى. قوله : رويدك أي أمهل. و المقنع بالفتح : ما يقنع به. والمحال ككتاب : الكيد والمكر ، والقدرة ، والجدال والمعاداة. قوله : الدراسة ، أي القديمة ، من درست الآثار ، عفت ، ودرس الثوب خلق. والخالية : الماضية. والنكت : أن تضرب في الارض بقضيب فيؤثر فيها. قوله : أثره من علم بالتحريك أي بقية ، والخراص ، الكذاب. والمحجوج ، المغلوب بالحجة. ويقال : جنب ، أي نزل غريبا.

قوله : ما لم تزل تستخم ، في بعض النسخ بالخاء المعجمة من قولهم : خم