نبوة محمد صلّى الله عليه وآله في أمر مستقر ، ولولا انقطاع نسله لما ارتبتما فيما زعمتما به أنه السابق العاقب ، قالا : أجل إن ذلك لمن أكبر أماراته عندنا ، قال : فأنتما والله فيما تزعمان من نبي ثان من بعده في أمر ملتبس ، والجامعة في ذلك يحكم(1) بيننا فتنادى الناس من كل ناحية وقالوا : الجامعة يا با حارثة الجامعة ، وذلك لما مسهم في طول تحاور الثلاثة من السأمة والملل ، وظن القوم مع ذلك أن الفلج(2) لصاحبهما(3) بما كانا يدعيان في تلك المجالس من ذلك ، فأقبل(4) أبوحارثه إلى علج واقف منه أمما فقال : امض يا غلام فأت بها ، فجاء بالجامعة يحملها على رأسه و هو لا يكاد يتماسك بها لثقلها.

قال : فحدثني رجل صدق من النجرانية ممن كان يلزم السيد والعاقب و يخف لهما في بعض أمورهما ، ويطلع على كثير من شأنهما ، قال : لما حضرت الجامعة بلغ ذلك من السيد والعاقب كل مبلغ ، لعلمهما بما يهجمان عليه في تصحفهما من دلائل رسول الله صلّى الله عليه وآله وصفته ، وذكر أهل بيته وأزواجه وذريته ، وما يحدث في أمته وأصحابه من بوائق الامور من بعده إلى فناء الدنيا وانقطاعها فأقبل أحدهما على صاحبه فقال : هذا يوم ما بورك لنا في طلوع شمسه ، لقد شهدته أجسامنا ، وغابت عنه آراؤنا بحضور طغامنا(5) وسفلتنا ، ولقل ما شهد سفهاء قوم مجمعة(6) إلا كانت لهم الغلبة ، قال الآخر : فهم شر غالب لمن غلب ، إن أحدهم ليفتق بأدنى كلمة ، ويفسد في بعض ساعته(7) مالا يستطيع الآسي الحليم له رتقا ولا الخولي النفيس إصلا حاله في حول مجرم ذلك ، لان السفيه هادم ، والحليم بان ، وشتان بين البناء والهدم ، قال : فانتهز حارثة الفرصة فأرسل في خفية(8) و

____________________

(1) تحكم خ. (2) في نسخة من المصدر : الفلح.

(2) لصاحبيهما خ ل.

(4) فانفتل خ. في القاموس : انفتل وجهه عنهم : صرفه. منه قدّس سرّه.

(5) في المصدر : طغاتنا. (6) مجمعهم خ ل.

(7) في المصدر : في بعض ساعة. (8) في خيفة خ ل.