بيان : قوله عليه السّلام : الحج الاكبر ، أي يوم الحج الاكبر ، يوم النحر ، و مبنى الاحتجاج على ما كان مسلما عندهم من أن أشهر السياحة تنتهي في العاشر من ربيع الآخر.

4 - شى : عن داود بن سرحان ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : كان الفتح في سنة ثمان ، وبراءة في سنة تسع ، وحجة الوداع في سنة عشر(1).

5 - شى : عن حريز ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : إن رسول الله صلّى الله عليه وآله بعث أبابكر مع براءة إلى الموسم ليقرأها على الناس ، فنزل جبرئيل فقال : لا يبلغ عنك إلا علي ، فدعا رسول الله صلّى الله عليه وآله عليا فأمره أن يركب ناقته العضباء ، وأمره أن يلحق أبابكر فيأخذ منه براءة ويقرأه على الناس بمكة ، فقال أبوبكر : أسخطة؟ فقال : لا إلا أنه أنزل عليه أنه لا يبلغ إلا رجل منك ، فلما قدم علي عليه السّلام مكة وكان يوم النحر بعد الظهر وهو يوم الحج الاكبر قام ثم قال : إني رسول رسول الله إليكم فقرأ عليهم : « براة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض أربعة أشهر » عشرين من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع(2) الآخر ، وقال : لا يطوف بالبيت عريان ولا عريانة ولا مشرك ، ألا(3) ومن كان له عهد عند رسول الله فمدته إلى هذه الاربعة الاشهر.

وفي خبر محمد بن مسلم فقال : يا علي هل نزل في شئ منذ فارقت رسول الله صلّى الله عليه وآله؟ قال : لا ، ولكن أبى الله أن يبلغ عن محمد إلا رجل منه ، فوافى الموسم فبلغ عن الله وعن رسوله بعرفة والمزدلفة ويوم النحر عند الجمار وفي أيام التشريق كلها ينادي : « براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين * فسيحوا في الارض أربعة أشهر » ولا يطوفن بالبيت عريان(4).

____________________

(1) تفسير العياشى 2 : 72. (2) في المصدر : وعشرا من شهر ربيع الاخر.

(3) في المصدر : إلا من كان. (4) تفسير العياشى 2 ، 73 و 74.