عمر بن الخطاب إذا قيل لهم : إنه كان على المنبر بالمدينة يخطب إذ نادى في خلال خطبته : يا سارية الجبل ، وعجبت الصحابة(1) وقالوا : ما هذا الكلام الذي في هذه الخطبة؟ فلما قضى الخطبة والصلاة قالوا : ما قولك في خطبتك : يا سارية الجبل؟ فقال : اعلموا أنني كنت أخطب(2) رميت(3) ببصري نحو الناحية التي خرج فيها إخوانكم إلى غزو الكافرين بنهاوند ، وعليهم سعد بن أبي وقاص ، ففتح الله لي الاستار والحجب ، وقوى بصري حتى رأيتهم وقد اصطفوا بين يدي جبل هناك ، وقد جاء بعض الكفار ليدور خلف سارية فيهجموا عليه وعلى سائر من(4) معه من المسلمين فيحيطوا بهم فيقتلونهم(5) فقلت : يا سارية الجبل ، ليتنحى عنهم(6) فيمنعهم ذلك من أن يحيطوا بهم(7) ثم يقالوا ، ومنح الله(8) إخوانكم المؤمنين أكتاف الكافرين(9) وفتح الله عليهم بلادهم ، فاحفظوا هذا الوقت فسيرد عليكم الخبر ، بذلك ، وكان بين المدينة ونهاوند مسيرة أكثر من خمسين يوما. قال الباقر عليه السّلام : فإذا كان مثل هذا العمر فكيف لا يكون مثل هذا الآخر لعلي بن أبي طالب(10) عليه السّلام؟ ولكنهم قوم لا ينصفون ، بل يكابرون.

ثم عاد الباقر عليه السّلام إلى حديثه عن علي بن الحسين عليه السّلام قال : وكان (11) تعالى يرفع البقاع التي كان عليها محمد (ص) ويسير فيها ، لعلي بن أبي طالب عليه السّلام حتى يشاهدهم على أحوالهم ، قال علي عليه السّلام : وإن رسول الله كان كلما أراد غزوة

____________________

(1) اصحابه خ ل.

(2) اعلموا انى وانا اخطب رميت خ ل. أقول : يوجد ذلك في المصدر الا ان في الاحتجاج : اذ رميت. (3) اذ رميت خ ل.

(4) خلف سعد وسائر من معه خ ل.

(5) فيقتلوهم خ ل. أقول : يوجد ذلك في المصدر.

(6) لتلتجئ اليهم خ ل. أقول : في المصدر : لتلتجئ اليه.

(7) في المصدر : ان يحيطوا به. (8) في التفسير : وفتح الله.

(9) في المصدر : اكناف الكافرين.

(10) لاخى محمد على بن ابى طالب عليه السّلام خ ل. أقول : المصدر خال عن لفظة الاخر.

(11) فكان الله خ ل. ، أقول : يوجد ذلك في التفسير.