مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 21 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 14 من 416

يا خير من مرحمت كمت الجيادبه  

عند الهياج إذا ما استو قد الشرر  

لا تتركنا(1) كمن شالت نعامته  

واستبق منا فإنا معشر زهر  

إنا لنشكر للنعماء وقد كفرت(2)  

وعندنا بعد هذا اليوم مدخر  

فألبس العفو من قد كنت ترضعه  

من أمهاتك إن العفو مشتهر(3)  

إنا نؤمل عفوا منك تلبسه  

هادي البرية ان تعفو وتنتصر(4)  

فاعف عفى الله عما أنت راهبه  

يوم القيامة إذ يهدى لك الظفر  

فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : أما ما كان لي ولبني عبدالمطلب فهو لله ولكم ، و قالت الانصار : ما كان لنا فهو لله ولرسوله ، فردت الانصار ما كان في أيديهما من الذراري والاموال(5).

بيان : البيضة : الاصل والعشيرة ، ومجتمع القوم ، وموضع سلطانهم ، و يقال : شالت نعامتهم : إذا ماتوا وتفرقوا كأنهم لم يبق منهم إلا بقية. والنعامة : الجماعة ذكره الجزري. ثم إن الظاهر أنه كان يوم فتح حنين فصحف كما سيظهر مما سيأتي في تلك الغزاة.

9 - ن : بإسناد التميمي عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي عليهم السّلام قال : دفع النبي صلّى الله عليه وآله الراية يوم خيبر إلي فما برحت حتى فتح الله علي(6).

10 - ع : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن معروف ، عن ابن أبي عمير ، عن عبدالرحمن بن الحجاج ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : ما مر بالنبي صلّى الله عليه وآله يوم كان أشد عليه من يوم خيبر ، وذلك أن العرب تباغت عليه(7).

بيان : الاظهر أنه كان يوم حنين ، كما في بعض النسخ ، أو يوم الاحزاب فصحف.

____________________

(1) فيما يأتى من خط الشهيد : لا تجعلنا. (2) فيما يأتى من خط الشهيد : اذ كفرت.

(3) فيما يأتى من خط الشهيد : منتشر.

(4) كتب في نسخة المصنف على كلمة ( هادى ) هذا. وفيما يأتى من خط الشهيد : هذى البرية اذ تعفو وتنتصر.

(5) امالى الصدوق : 300 و 301 ، وذكر ابن هشام في السيرة من تخلف ولم يرد إليهم الاموال والذرارى.

(6) عيون اخبار الرضا : 224 وفيه : حتى فتح الله على يدى.

(7) علل الشرائع : 158.

الصفحة 14 من 416