ذَاتَهُ بِذَاتِهِ، فَمَعْنَاهُ: أَنَّهُ لَمَّا نَادَى فِي الْقِدَمِ لَمْ يُجِبْ ذَاتَهُ إِلَّا بِمَا هُوَ مِنْ ذَاتِهِ، وَمَنْ هُوَ مِنْ ذَاتِهِ فَلَيْسَ هُوَ غَيْرُهُ، وَهُوَ نُورُ الذَّاتِ، وَهُوَ السَّيِّدُ مُحَمَّدٌ عَزَّ عِزُّهُ ، وَهُوَ الْمِلِكُ الْمُجِيبُ عِنْدَ النِّدَاءِ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ؟ وَالْقَائِلُ اللَّهُ: ﴿لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾(1) فَلِذَلِكَ قَالَ السَّيِّدُ أَبُو شُعَيْبٍ مِنْهُ السَّلَامُ : يَا مُجِيباً ذَاتَهُ بِذَاتِهِ.
وَأَمَّا ظُهُورُهُ لَنَا فَلَيْسَ كَظُهُورِهِ للسَّيِّدِ مُحَمَّدٍ عَزَّ عِزُّهُ ، بَلْ يَظْهَرُ لَنَا بِذَاتِهِ وَهِيَ الذَّاتُ الَّتِي أَجَابَ بِهَا ذَاتَهُ عِنْدَ النِّدَاءِ، وَهِيَ الصُّورَةُ الْمَرْئِيَّةُ وَحَقِيقَةُ بَاطِنِ السَّيِّدِ مُحَمَّدٍ عَزَّ عِزُّهُ ، وَلَمْ يُظْهِرْ لَنَا ذَاتَهُ الْمَرْئِيَّةَ كَمَا ظَهَرَتْ لِلسَّيِّدِ مُحَمَّدٍ عَزَّ عِزُّهُ ، إِذْ لَا يَرَى الذَّاتَ إِلَّا مَا هُوَ مِنْ الذَّاتِ.
وَأَمَّا قَوْلُهُ: وَمُخَاطِبَ الْمَعْنَى بِصِفَاتِهِ، فَمَعْنَاهُ: أَنَّهُ لَمَّا دَعَا الْخَلْقَ إِلَى مَعْرِفَتِهِ [أَلْهَمَهُمْ](2) مَعْرِفَةَ السَّيِّدِ مُحَمَّدٍ عَزَّ عِزُّهُ ، فَهَدَاهُمْ إِلَى مَعْرِفَتِهِ تَعَالَى وَكَانَ هُوَ الْوَاسِطَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فِي إِبْلَاغِ الْإِقْرَارِ لَهُ بِالْعُبُودِيَّةِ وَالْإِذْعَانِ لَهُ بِاللَّاهُوتِيَّةِ وَالْمُتَرْجِمِ وَالْمُخَاطِبِ [لَهُمْ](3)، وَهُوَ الصِّفَةُ، وَالْبَارِي تَعَالَى هُوَ المُخَاطِبَ فَلِذَلِكَ قَالَ السَّيِّدُ أَبُو شُعَيْبٍ مِنْهُ السَّلَامُ : وَمُخَاطِبَ مَعْنَاهُ بِصِفَاتِهِ، وَهَذَا دَلِيلُنَا