مَعَانِيهَا وَلَا يَتَدَبَّرُ بِمَا فِيهَا مِنْ فَسَادِ مَا سَطَّرْتَ وَعَدَمِ صَلَاحِ مَعَانِيهَا](1) وَجَعَلْتَ الْحُجَّةَ عَلَيْكَ مِنْ كَلَامِكَ، وَلَمْ تُقِمْ شَرِيعَةَ إِمَامِكَ [بِغَيْرِ مَا سَمِعْتَهُ مِنْ](2) الْخَصْمَيْنِ، [وَحَكَمْتَ عَلَيَّ بِمُرَادِكَ بِخِلَافِ مَا جَاءَ](3) فِي الشَّرْعِ.
وَالشَّرَائِطِ [الْمُبَيَّنَةِ فِي](4) حِكَمِ وَكَلَامِ مَوْلَانَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَزَّ عِزُّهُ حِينَ قَالَ: إِذَا حَضَرَ بَيْنَ يَدَيْكَ الْخَصْمَانِ فَتَرَفَّقْ بِهِمَا حَتَّى يَسْكُنَ رَوْعَهُمَا، وَتَسْمَعَ حَدِيثَهُمَا وَتَفْهَمَ كَلَامَهُمَا بِغَيْرِ تَرْوِيعٍ وَلَا انْزِعَاجٍ، فَمَنْ بَانَ جُرْمُهُ، وَأَقَرَّ مِنْ نَفْسِهِ [إِقْرَارَ اخْتِيَارٍ بِغَيْرِ اضْطِرَارٍ](5) فَأَشْهِدْ عَلَيْهِ شَاهِدَيْنِ عَادِلَيْنِ وَخُذْهُ [بِيَدِ](6) الشَّرْعِ وَاحْمِلْهُ [عَلَى](7) الْحَقِّ، وَلَا تَتَهَدَّدْ أَحَدًا مِنْهُمَا أَنْ يُقِرَّ بِضَرْبٍ وَلَا بِحَبْسٍ، وَلَا تَأْخُذْ أَحَدًا [مِنْهُمَا](8) بِإِكْرَاهٍ، لِأَنّ هَذِهِ الطَّائِفَةَ رَفَعَ اللَّهُ [عَنْهَا](9) الْإِكْرَاهَ.