الجِهَاتُ: هِيَ أَحْوَالٌ مَوْجُودَةٌ عِنْدَ الذَّاتِ.

الجَوْهَرُ: مَاهِيَّةٌ إِذَا وُجِدَتْ فِي الأَعْيَانِ كَانَتْ لَا فِي مَوْضُوعٍ وَهُوَ مُنْحَصِرٌ فِي خَمْسَةٍ "هَيُولَى وَصُورَةٌ وَجِسْمٌ وَنَفْسٌ وَعَقْلٌ" وَأَعْلَمْ أَنَّ الجَوْهَرَ يَنْقَسِمُ إِلَى بَسِيطٍ رُوحَانِيٍّ كَالعُقُولِ وَالنُّفُوسِ المُجَرَّدَةِ وَإِلَى بَسِيطٍ جُسْمَانِيٍّ كَالعَنَاصِرِ وَإِلَى مُرَكَّبٍ فِي العَقْلِ دُونَ الخَارِجِ كَالمَاهِيَّاتِ الجَوْهَرِيَّةِ المُرَكَّبَةِ مِنَ الجِنْسِ.

الجَوْهَرُ: هُوَ كُلُّ شَيْءٍ خَالِصَةٌ وَالجَوَاهِرُ الأُصُولُ وَالحَقَائِقُ وَهُوَ شَيْءٌ قَابِلٌ لِكُلِّ شَيْءٍ، الجَوْهَرُ هُوَ مَا لَا يَحِلُّ فِي مَوْضُوعٍ أَيِ الَّذِي يُوجَدُ فِيهِ غَيْرُهُ وَلَا يُوجَدُ هُوَ فِي غَيْرِهِ، الجَوْهَرُ هُوَ الشَّيْءُ القَائِمُ بِذَاتِهِ المُتَقَوِّمُ بِهِ غَيْرُهُ وَهُوَ دَائِمٌ بِدَوَامِ مُبْدِيِهِ وَلَهُ عِدَّةُ أَنْوَاعٍ:

الصُّورَةُ: وَهِيَ الوُجُودُ بِالأَوْلِيَةِ.

الهَيُولَى: وَهِيَ الوُجُودُ بِالأَوْلَوِيَةِ.

المُرَكَّبُ مِنَ الِاثْنَيْنِ: هُوَ الوُجُودُ بِالأَوْلِيَةِ بِالمَوْجُودِ بِالأَوْلَوِيَةِ، وَيُقَالُ أَيْضاً عَنْهُ هُوَ تَقَابُلٌ بَيْنَ وُجُودَيْنِ بَيْنَهُمَا غَايَةُ الخِلَافِ وَيُسَمَّى هَذَا التَّقَابُلُ تَضَادّاً وَلِلتَّقَابُلِ نَوعَيْنِ: