الجِبِلَّةُ: ذُكِرَتْ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ﴾(1)، قَالَ الشَّيْخُ عَلِيّ مُبَارَك قَدَّسَهُ اللهُ : وَالجِبِلَّةَ أَي الخَلِيقَةَ.
الجَحْدُ: هُوَ نَفْيُ مَا فِي القَلْبِ ثَبَاتُهُ وَإِثْبَاتُ مَا فِي القَلْبِ نَفْيُهُ.
جُدَدٌ: ذُكِرَتْ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ﴾(2)، قَالَ الشَّيْخُ عَلِيّ مُبَارَك قَدَّسَهُ اللهُ : فَالجُدَدُ هِيَ الطُّرُقُ.
المَجْذُوبُ: هُوَ مَنِ اصْطَفَاهُ الحَقُّ لِنَفْسِهِ وَاصْطَفَاهُ بِحَضْرَةِ أُنْسِهِ وَأَطْلَقَهُ بِجَنَابِ قُدْسِهِ فَفَازَ بِجَمِيعِ المَقَامَاتِ وَالمَرَاتِبِ بِلَا كُلْفَةِ المَكَاسِبِ وَالمَتَاعِبِ.
مَجْذُوذٌ: ذُكِرَتْ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ﴾(3)، ذُكِرَ بِالصَّافِي: غَيْرَ مَجْذُوذٍ غَيْرَ مَقْطُوعٍ.
المَجْرُورَاتُ: هُوَ مَا اشْتَمَلَ عَلَى عَلَمِ المُضَافِ إِلَيْهِ.