المَبْثُوثُ: ذُكِرَتْ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ﴾(1)، قَالَ الشَّيْخُ عَلِي مُبَارَك قَدَّسَهُ اللهُ : لَقَدْ جَاءَ عَنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ بِأَنَّ المُرَادَ بِالنَّاسِ الَّذِينَ هُمْ كَالْفَرَاشِ المَبْثُوثِ هُمْ عِدَّةُ العَالَمِينَ الكَبِيرِ النُّورَانِيِّ وَالصَّغِيرِ الرُّوحَانِيِّ.
البَثْرَةُ: مِثْلُ الجُدَرِيِّ عَلَى الوَجْهِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ هُوَ خَرَّاجٌ صَغِيرٌ وَخَصَّ بَعْضَهُمْ بِهِ الوَجْهَ.
المُبْتَدَأُ: هُوَ الِاسْمُ المُجَرَّدُ عَنِ العَوَامِلِ اللَّفْظِيَّةِ مُسْنَدًا إِلَيْهِ، أَوِ الصِّفَةُ الوَاقِعَةُ بَعْدَ أَلِفِ الِاسْتِفْهَامِ أَوْ حَرْفِ النَّفْيِ رَافِعَةً لِظَاهِرٍ، المُبْتَدَأُ هُوَ أَحَدُ رُكْنَي الجُمْلَةِ الِاسْمِيَّةِ الَّتِي يُسْنَدُ فِيهَا الخَبَرُ إِلَى اسْمٍ مَعْرِفَةٍ بِغَايَةِ الإِخْبَارِ عَنْهُ.
وَقِيلَ أَيْضاً: الأَصْلُ فِي المُبْتَدَأِ أَنْ يَكُونَ مَعْرِفَةً عَدَا المَعْرِفَةُ بِالنِّدَاءِ فَيَكُونُ المُبْتَدَأُ "اسْمَ عَلَمٍ، أَوْ ضَمِيراً مُنْفَصِلاً، أَوْ مَعَرَّفاً بِ(أَل)، أَوْ اسْمَ إِشَارَةٍ أَوْ اسْمَ مَوْصُولٍ أَوْ مُضَافاً إِلَى مَعْرِفَةٍ" وَيَقَعُ المُبْتَدَأُ نَكِرَةً إِذَا اسْتَبَقَ بِنَفْيٍ أَوْ إِذَا اسْتَبَقَ بِاسْتِفْهَامٍ، أَوْ إِذَا خُصِّصَ بِإِضَافَةٍ إِلَى نَكِرَةٍ أَوْ إِذَا خُصِّصَ بِوَصْفٍ أَوْ إِذَا تَقَدَّمَهُ الخَبَرُ وَكَانَ شِبْهَ جُمْلَةٍ.