أَنْزَعٌ بَطِينٌ: قِيلَ أَنْزَعٌ مِنَ الشِّرْكِ بَطِينٌ بِالعِلْمِ وَقِيلَ أَنْزَعٌ مِنَ الوَالِدِ وَالوَلَدِ بَطِينٌ فِي الأُمَمِ.

آنُو: قَالَ العَلَّامَةُ الشَّيْخُ يَعْقُوبُ الحَسَنُ قَدَّسَهُ اللهُ : إِنَّ الكَلْدَانَ الآرَامِيُّونَ كَانُوا يَعْتَقِدُونَ إِنَّ آنُو هُوَ أَبُو الآلِهَةِ وَرَبُّ العَالَمِ وَرَبُّ الظُّلُمَاتِ وَالكُنُوزِ الخَفِيَّةِ.

الإنِّيَّةُ: إِنَّ هَذِهِ الكَلِمَةَ تَعْرِيبٌ دَقِيقٌ لِمَصْدَرِ فِعْلِ الكَيْنُونَةِ وَيَقُولُ أَبُو البَقَاءِ فِي كُلِّيَاتِهِ إِنَّ بِالكَسْرِ وَالتَّشْدِيدِ هِيَ فِي لُغَةِ العَرَبِ تُفِيدُ التَّأْكِيدَ وَالقُوَّةَ فِي الوُجُودِ لِهَذَا أَطْلَقَتِ الفَلَاسِفَةُ الإنِّيَّةَ عَلَى وَاجِبِ الوُجُودِ لِذَاتِهِ لِكَوْنِهِ أَكْمَلَ المَوْجُودَاتِ فِي تَأْكِيدِ الوُجُودِ.

أَهْلُ الكَشْفِ: هُمُ الَّذِينَ يَعْرِفُونَ الحَقِيقَةَ عَنْ طَرِيقِ الذَّوقِ المَمْدُوحَةِ بِصِفَاتِ الوُجُودِ وَالعَيَانِ.

الأَوَّلُ: هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ بِلَا انْتِهَاءٍ وَقِيلَ الأَوَّلُ بِالأَنْوَارِ.

التَّأْوِيلُ: هُوَ صَرْفُ مَعْنَى الكَلَامِ عَنْ ظَاهِرِهِ إِلَى أَحَدِ مُحْتَمَلَاتِهِ وَغَلَبَ اسْتِعْمَالُهُ فِي الكُتُبِ الإِلَهِيَّةِ وَهُوَ لُغَةً التَّفْسِيرُ عَلَى قَدَرِ أَصْلِ الشَّيْءِ وَقِيلَ إِنَّ تَأْوِيلَ القُرْآنِ عِبَارَةٌ عَنْ إِرْجَاعِ أَلْفَاظِهِ إِلَى حَقَائِقِهَا الثَّابِتَةِ فِي المَرَاتِبِ النُّورِيَّةِ.