الإِنْسَانُ: هُوَ مَجْمَعُ الحَضَرَاتِ الأَسْمَائِيَّةِ وَحَقِيقَةُ الحَقَائِقِ وَالمَرْتَبَةُ الجَامِعَةُ بَعْدَ تَقَرُّبِهِ إِلَى الحَضْرَةِ الَّتِي هِيَ حَضْرَتُ الحَضَرَاتِ وَهُوَ المُسْتَحِقُّ أَنْ يَكُونَ مَوْصُوفًا بِصِفَاتِهِ تَعَالَى فَهُوَ حَيٌّ عَالِمٌ مُرِيدٌ قَادِرٌ إِذَا ظَهَرَ الحَقُّ ظَهَرَ بِهَذِهِ الأَسْمَاءِ ظُهُورًا بِالفِعْلِ.

الإِنْسَانُ: هُوَ الرَّتْبَةُ الوُسْطَى بَيْنَ الرَّتْبَتَيْنِ وَالصُّورَةُ الجَامِعَةُ النَّقِيضَيْنِ وَلِأَجْلِهِ جَاءَتِ الرُّسُلُ وَسُنَّتِ الشَّرَائِعُ وَهُوَ الصِّرَاطُ بَيْنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ الإِنْسَانُ هُوَ اجْتِمَاعُ العَوَالِمِ وَخُلَاصَةُ الأَكْوَانِ وَزُبْدَةُ الزُّبَدِ.

الإِنْسَانُ: قِيلَ فِي كِتَابِ التَّنْبِيهِ: هُوَ كَائِنٌ مَخْلُوقٌ عَلَى مِثَالِ الصُّورَةِ الجَامِعَةِ لِلصُّوَرِ الكُلِّيَّةِ وَالمَعَانِي الكُلِّيَّةِ فَإِنَّهُ بِصُورَتِهِ المَحْسُوسَةِ العُنْصُرِيَّةِ جَامِعٌ لِجَمِيعِ الصُّوَرِ العُنْصُرِيَّةِ وَهُوَ نَاسُوتُهُ وَمَلِكُهُ وَبِخَيَالِهِ فَإِنَّهُ جَامِعٌ لِجَمِيعِ الصُّوَرِ الخِيَالِيَّةِ وَالمِثَالِيَّةِ المُطْلَقَةِ وَالمُقَيَّدَةِ وَهُوَ جَبَرُوتُهُ، وَبِرُوحَانِيَّتِهِ فَإِنَّهُ جَامِعٌ لِجَمِيعِ الخَصَائِصِ الرُّوحَانِيَّةِ وَهِيَ مَلَكُوتِيَّةٌ وَبِحَقِيقَتِهِ جَامِعُ الحَضْرَةِ وَالمَعَانِي وَالحَقَائِقِ، وَبِسِرِّهِ مُتَحَقِّقٌ بِالحَقِّ المُطْلَقِ دَائِمًا وَهُوَ لَاهُوتُهُ، وَبِبَرْزَخِيَّتِهِ جَامِعٌ بَيْنَ الإِطْلَاقِ وَالتَّعْيِينِ وَبَيْنَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَالوُجُوبِ وَالإمْكَانِ وَالإِنْسَانُ الكَامِلُ بِهِ يَسْمَعُ وَبِهِ يُبْصِرُ فَلِذَلِكَ صَحَّ لَهُ التَّعْبِيرُ بِلِسَانِ الحَالِ مُشِيرًا إِلَى صُورَةِ الكَمَالِ.