التَّوْحِيدُ: فِي اللُّغَةِ الحُكْمُ بِأَنَّ الشَّيْءَ وَاحِدٌ وَالعِلْمُ بِأَنَّهُ وَاحِدٌ عِنْدَ أَهْلِ الحَقِيقَةِ: تَجْرِيدُ الذَّاتِ الإِلَهِيَّةِ عَنْ كُلِّ مَا يَتَصَوَّرُ فِي الأَفْهَامِ وَيُتَخَيَّلُ فِي الأَوْهَامِ وَالأَذْهَانِ، التَّوْحِيدُ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ:
مَعْرِفَةُ اللهِ تَعَالَى بِالرُّبُوبِيَّةِ.
وَالإِقْرَارُ بِالوَحْدَانِيَّةِ.
وَنَفْيِ الأَنْدَادِ عَنْهُ جُمْلَةً.
التَّوْحِيدُ: قَالَ الشَّيْخُ سُلَيْمَانُ الأَحْمَدُ قَدَّسَهُ اللهُ : عِنْدَ أَهْلِ الحَقِيقَةِ التَّوْحِيدُ مَعْرِفَةُ العَيْنِ فِي الحَالَيْنِ بِإِثْبَاتِ القَدَرِ وَنَفْيِ الصُّوَرِ، التَّوْحِيدُ هُوَ التَّحَقُّقُ مِنْ أنَّ اللهَ مُبْدِعُ الأَحَدِ وَخَالِقُ الوَاحِدِ وَأنَّ الوَاحِدَ عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِهِ وَالأَحَدُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِهِ.
التَّوْحِيدُ: قَالَ الشَّيْخُ إِبْرَاهِيمُ عَبْدُ اللَّطِيفِ قَدَّسَهُ اللهُ :هُوَ تَجْرِيدُ الذَّاتِ الإِلَهِيَّةِ عَنْ كُلِّ مَا يَتَصَوَّرُ فِي الأَفْهَامِ وَيَتَخَيَّلُ فِي الأَذْهَانِ وَالأَوْهَامِ.
التَّوْحِيدُ: قَالَ الجُنَيْدُ السَّايِحُ قَدَّسَهُ اللهُ : هُوَ عَيْشٌ لِوَحْدَةِ اللهِ المُتَعَالِيَةِ نَفْسِهَا وَلَيْسَ بِرِهْنَةٍ لِوَحْدَةِ الوُجُودِ الإِلَهِيِّ.