الهَيْبَةُ وَ الأُنْسُ: هُمَا حَالَتَانِ فَوْقَ القَبْضِ وَ البَسْطِ، كَمَا أَنَّ القَبْضَ وَ البَسْطَ فَوْقَ الخَوْفِ وَ الرَّجَاءِ، فَالهَيْبَةُ مُقْتَضَاهَا الغَيْبَةُ وَ الأُنْسُ مُقْتَضَاهُ الصَّحْوُ وَ الإفَاقَةُ.

الهَيْئَةُ: هِيَ الَّتِي تَقُومُ عَلَى النَّعْتِ وَ الصُّورَةُ تَقُومُ عَلَى الصِّفَةِ.

الهَيُولَى: لَفْظٌ يُونَانِيٌّ بِمَعْنَى الأَصْلِ وَ المَادَّةِ، وَفِي الاِصْطِلَاحِ هِيَ جَوْهَرٌ فِي الجِسْمِ قَابِلٌ لِمَا يَعْرِضُ لِذَلِكَ الجِسْمِ مِنَ الاِتِّصَالِ وَ الاِنْفِصَالِ مَحَلٌّ لِلصُّورَتَيْنِ الجِسْمِيَّةِ وَ النَّوْعِيَّةِ، الهَيُولَى عِنْدَ الحُكَمَاءِ هِيَ شَيْءٌ قَابِلُ الصُّورِ مُطْلَقاً مِنْ غَيْرِ تَخْصِيصٍ بِصُورَةٍ مُعَيَّنَةٍ.