الجَارِي هُوَ الاِسْمُ العَظِيمُ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ إِنَّهَا شَهَادَةُ البَابِ لِلْحِجَابِ وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ البَابُ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ النُّورُ وَ المُنِيرُ هُمَا الاِسْمُ وَ البَابُ فِي البَشَرِيَّةِ، أَمَّا فِي النُّورَانِيَّةِ فَالنُّورُ هُوَ نُورُ الذَّاتِ وَ المُنِيرُ هُوَ السَّيِّدُ مُحَمَّدٌ.

النُّورُ: هُوَ صِفَةُ تَجَلِّي الذَّاتِ لِكَوْنِ الاِسْمِ الَّذِي هُوَ النُّورُ فَسُمِّيَتِ الذَّاتُ نُوراً بِتَجَلِّيهَا لِلاِسْمِ مَعَ المُحَافَظَةِ عَلَى تَقَدُّمِ الذَّاتِ عَلَى النُّورِ، النُّورُ قِيلَ إِنَّ اللهَ اخْتَرَعَ الاِسْمَ الأَعْظَمَ مِنْ نُورِ ذَاتِهِ أَي مِمَّا سَيَؤُولُ إِلَيْهِ هَذَا النُّورُ بَعْدَ الظُّهُورِ وَفِي القُرْآنِ مِثْلُهُ أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقَدْ سُمِّيَ العِنَبُ خَمْراً لِأَنَّ عَصِيرَهُ سَيَتَحَوَّلُ بِالنِّهَايَةِ إِلَى خَمْرٍ.

النُّورُ: قَالُوا عُلَمَاءُ اللُّغَةِ النُّورُ هُوَ ضَوْءٌ أَيّاً كَانَ وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي الشُّعَاعِ الفَائِضِ عَنِ الشَّمْسِ هَلْ هُوَ جِسْمٌ أَمْ عَرَضٌ وَلَقَدْ ثَبُتَ عِنْدَهُمْ أَنَّهُ عَرَضٌ وَهُوَ كَيْفِيَّةٌ مَخْصُوصَةٌ وَ النُّورُ اسْمٌ لِأَصْلِ هَذِهِ الكَيْفِيَّةِ وَالاِخْتِصَاصِ بِالشَّيْءِ الاِنْفِرَادُ بِهِ وَقَالَ تَعَالَى ﴿وَاللهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ﴾(¹).

النُّورُ: قَالَ الشَّيْخُ سُلَيْمَانُ الأَحْمَدُ قَدَّسَهُ اللهُ : هُوَ مَا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ أَوَّلاً وَبِهِ تُدْرَكُ المُبْصَرَاتُ، النُّورُ صِفَةٌ مِنَ الصِّفَاتِ وَقِيلَ مِنْ بَعْضِ صِفَاتِهِ النُّورُ