النَّفْسُ الرَّحْمَانِيُّ: عِبَارَةٌ عَنِ الوُجُودِ العَامِّ المُنْبَسِطِ عَلَى الأَعْيَانِ عَيْناً وَعَنِ الهَيُولَى الحَامِلَةِ لِصُوَرِ المَوْجُودَاتِ وَالأَوَّلُ مُرَتَّبٌ عَلَى الثَّانِي، سُمِّيَ بِهِ تَشْبِيهاً لِنَفْسِ الإِنْسَانِ المُخْتَلِفِ بِصُوَرِ الحُرُوفِ مَعَ كَوْنِهِ هَوَاءً سَاذِجاً فِي نَفْسِهِ.

نَفَسُ الأَمْرِ: هُوَ عِبَارَةٌ عَنِ العِلْمِ الذَّاتِيِّ الحَاوِي لِصُوَرِ الأَشْيَاءِ كُلِّهَا كُلِّيَاتِهَا وَجُزْئِيَّاتِهَا وَصَغِيرِهَا وَكَبِيرِهَا جُمْلَةً وَتَفْصِيلاً عَيْنِيَّةً كَانَتْ أَوْ عِلْمِيَّةً.

النَّفْسُ النَّاطِقَةُ: هِيَ الَّتِي تُحَرِّكُ البَدَنَ وَتَنِيلُهُ الحِسَّ وَالحَيَاةَ بِتَوَسُّطِ الرُّوحِ وَالرُّوحُ تَفْعَلُ ذَلِكَ بِغَيْرِ تَوَسُّطٍ، وَقِيلَ النَّفْسُ فِي الجَسَدِ بِمَنْزِلَةِ الصُّورَةِ مِنَ الهَيُولَى وَالجَسَدُ لِلنَّفْسِ النَّاطِقَةِ كَالهَيُولَى لِلصُّورَةِ.

النَّفْسُ الإِنْسَانِيَّةُ: هِيَ حَقِيقَةٌ وَاحِدَةٌ بِالذَّاتِ مُتَكَثِّرَةٌ بِالأَمْثِلَةِ وَالصِّفَاتِ فَبِاعْتِبَارَاتٍ يَعَبَّرُ عَنْهَا بِعِبَارَةٍ فَتُسَمَّى بِأَسْمَاءٍ شَتَّى تَارَةً رُوحاً آمِراً وَتَارَةً لَطِيفَةً مُدْرِكَةً وَتَارَةً كَلِمَةً طَيِّبَةً وَتَارَةً كَلِمَةً جَامِعَةً وَتَارَةً نَفْساً مُطِيعَةً وَتَارَةً نَفْساً نَاطِقَةً وَتَارَةً عَقْلاً وَلُبّاً وَنُهًى وَحِجْراً وَعَزِيزَةً، وَقِيلَ النَّفْسُ عِندَ الصُّوفِيِّينَ هِيَ الأَوْصَافُ المَذْمُومَةُ وَالرُّوحُ هِيَ الأَوْصَافُ المَحْمُودَةُ.