الكَوْثَرُ: قِيلَ هُوَ نَهْرٌ فِي الجَنَّةِ فِيهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ أَحْلَى مِنَ العَسَلِ وَأَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ لَا يَظْمَأُ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ أَبَداً.

تَكْوِيرُ الشِّينِ: هُوَ إِفْلَاحُ حُجَّةِ الأَوَّلِ المَلْعُونِ وَإِسْقَاطُ رُتْبَتِهِ وَإِبْطَالُ بَيْعَتِهِ وَقِيلَ أَيْضاً إِنَّ تَكْوِيرَ الشِّينِ دَلَالَةٌ عَلَى التَّجَزُّؤِ الوَاقِعِ بِمُحْدَثِ المِيمِ فِي رُؤْيَةِ العَيْنِ وَقِيلَ أَيْضاً إِنَّ تَكْوِيرَ الشَّمْسِ هُوَ الكُسُوفُ.

الكَوَاكِبُ: أَجْسَامٌ بَسِيطَةٌ مَرْكُوزَةٌ فِي الأَفْلَاكِ، الكَوَاكِبُ، قَالَ الشَّيْخُ إِبْرَاهِيمُ عَبْدُ اللَّطِيفِ قَدَّسَهُ اللهُ :جَمْعُ كَوْكَبٍ وَكَوْكَبَةِ النَّجْمِ وَعِنْدَ أَهْلِ الهَيْئَةِ جِرْمٌ كُرَوِيٌّ مَرْكُوزٌ فِي الفَلَكِ مُنِيرٌ فِي الجُمْلَةِ وَالكَوَاكِبُ هِيَ المَرَاتِبُ القُدْسِيَّةُ ذَوُو الأَنْوَارِ السَّنِيَّةِ وَمَنْ صَفَا مِنَ الطِّينَةِ البَشَرِيَّةِ.

الكَوْنُ: هُوَ حُصُولُ الصُّورَةِ فِي المَادَّةِ بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ حَاصِلَةً فِيهَا وَعِنْدَ أَهْلِ التَّحْقِيقِ الكَوْنُ عِبَارَةٌ عَنْ وُجُودِ العَالَمِ مِنْ حَيْثُ هُوَ عَالَمٌ لَا مِنْ حَيْثُ أَنَّهُ حَقٌّ، الكَوْنُ هُوَ كُلُّ مَا تَكَوَّنَ فِي الوُجُودِ مِنْ عَالَمِ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الكَوْنُ هُوَ بِمَعْنَى الوُجُودِ بَعْدَ العَدَمِ وَالعَدَمِ بَعْدَ الوُجُودِ وَيُطْلَقُ الكَوْنُ عَلَى حُدُوثِ صُورَةٍ نَوْعِيَّةٍ أُخْرَى.