الاِسْتِقْرَاءُ: هُوَ انْتِقَالُ الذِّهْنِ مِنَ الجُزْئِيَّاتِ إِلَى الكُلِّيِّ الَّذِي يَشْمَلُهَا.

المُقَرَّبُونَ: سُمِّيَ المُقَرَّبُونَ بِالسَّابِقِينَ لِأَنَّهُمْ سَبَقُوا جَمِيعَ أَهْلِ المَرَاتِبِ البَشَرِيَّةِ إِلَى مَعْرِفَةِ بَارِئِهِمْ وَاسْمِهِ وَبَابِهِ وَمَنْ يَلِيهِمْ، قَالَ تَعَالَى ﴿ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ۝ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ۝ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ﴾(¹).

المُقَرَّبُونَ: قَالَ الشَّيْخُ إِبْرَاهِيمُ عَبْدُ اللَّطِيفِ قَدَّسَهُ اللهُ :المُقَرَّبُونَ مَنْ قَدَّمَهُمُ اللهُ فِي خِدْمَتِهِ وَجَعَلَهُمْ مِنْ خَاصَّتِهِ.

القَارِعَةُ: ذُكِرَتْ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ﴾(²)، عَنِ القُمِّيِّ عَنِ البَاقِرِ عَزَّ عِزُّهُ : وَهِيَ النَّقْمَةُ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دِيَارِهِمْ فَتَحُلُّ بِقَوْمٍ غَيْرِهِمْ فَيَرَوْنَ ذَلِكَ وَيَسْمَعُونَ بِهِ وَالَّذِينَ حَلَّتْ بِهِمْ عُصَاةٌ كُفَّارٌ مِثْلُهُمْ.

القِرَانُ: بِكَسْرِ القَافِ هُوَ الجَمْعُ بَيْنَ العُمْرَةِ وَالحَجِّ بِإِحْرَامٍ وَاحِدٍ فِي سَفَرٍ وَاحِدٍ.

القَزَمُ: قِيلَ هِيَ الدَّنَاءَةُ وَرَذَالُ النَّاسِ.