الفِعْلُ: هُوَ حُصُولُ وُجُودٍ بَعْدَ عَدَمٍ عَنْ سَبَبٍ مَا يَشْتَمِلُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ وُجُودٌ، وَعَدَمٌ، وَكَوْنُ الوُجُودِ بَعْدَ العَدَمِ، الفِعْلُ هُوَ النُّورُ الثَّانِي المُنْعَقِدُ عَنْ نُورِ النُّورِ المَوْسُومِ بِالبَابِ لِلْحِكْمَةِ وَفَصْلِ الخِطَابِ وَقِيلَ هُوَ عِبَارَةٌ عَنْ قُدْسِ التَّجَلِّي بِالضِّيَاءِ المَرْكُوزِ المُتَمَثِّلِ لِكَوْنِ البَابِ بِالكَمَالِ الوُجُودِيِّ وَقِيلَ الفِعْلُ هُوَ صَادِرٌ عَنِ الاِسْمِ وَيُعْرَفُ بِعَلَامَاتِهِ، الفِعْلُ هُوَ عِبَارَةٌ عَنْ حَدَثٍ مُقْتَرِنٍ بِالزَّمَنِ قَامَ بِهِ فَاعِلُهُ وَهُوَ عَامِلٌ مُؤَثِّرٌ فِي رَفْعِ الفَاعِلِ وَنَصْبِ المَفْعُولِ بِهِ.

الفِعْلُ المَاضِي: هُوَ مَا يَدُلُّ عَلَى حُدُوثِ شَيْءٍ قَبْلَ زَمَنِ التَّكَلُّمِ وَإِذَا تَصَرَّفَ الفِعْلُ مِنْ مَاضٍ إِلَى مُضَارِعٍ تُقْلَبُ الهَمْزةُ مَدَّةً.

الفِعْلُ المُضَارِعُ: هُوَ مَا يَدُلُّ عَلَى حُدُوثِ شَيْءٍ فِي زَمَنِ التَّكَلُّمِ أَوْ بَعْدَهُ أَيْ حُدُوثِ شَيْءٍ فِي الحَالِ أَوْ فِي الاِسْتِقْبَالِ وَمِنْ عَلَامَاتِهِ يَقْبَلُ النَّفِيَ بِلَمْ الجَازِمَةِ وَيُرْفَعُ بِثُبُوتِ النُّونِ إِذَا اتَّصَلَتْ بِهِ أَلْفُ الاِثْنَيْنِ وَوَاوُ الجَمَاعَةِ وَيَاءُ المُفْرَدَةِ المُخَاطَبَةِ غَيْرُ الضَّمَّةِ عَلَى آخِرِهِ وَيُصْبِحُ عِنْدَئِذٍ مِنَ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ وَالَّتِي تُجْزَمُ وَتُنْصَبُ بِحَذْفِ النُّونِ.

فِعْلُ الأَمْرِ: هُوَ مَا يُطْلَبُ بِهِ حُصُولُ شَيْءٍ يَلِي زَمَنَ التَّكَلُّمِ أَيْ فِي المُسْتَقْبَلِ وَمِنْ عَلَامَاتِهِ قَبُولُ نُونِ التَّوْكِيدِ وَدُخُولُ اليَاءِ المُفْرَدَةِ المُخَاطَبَةِ مُلْحَقَةً بِآخِرِهِ وَامْتِنَاعُ سَبْقِهِ بِضَمِيرِ المُتَكَلِّمِ أَوِ الغَائِبِ.