الفَرِيضَةُ: فِعْلِيَّةٌ مِنَ الفَرْضِ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ التَّقْدِيرُ، وَفِي الشَّرْعِ مَا ثَبَتَ بِدَلِيلٍ مَقْطُوعٍ كَالكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالإِجْمَاعِ وَهُوَ عَلَى نَوْعَيْنِ:
فَرْضُ عَيْنٍ.
وَفَرْضُ كِفَايَةٍ.
فَفَرْضُ العَيْنِ مَا يَلْزَمُ كُلَّ وَاحِدٍ إِقَامَتُهُ وَلَا يَسْقُطُ عَنِ البَعْضِ بِإِقَامَةِ البَعْضِ كَالإِيمَانِ وَنَحْوِهِ، وَفَرْضُ الكِفَايَةِ مَا يَلْزَمُ جَمِيعَ المُسْلِمِينَ إِقَامَتُهُ وَيَسْقُطُ بِإِقَامَةِ البَعْضِ عَنِ البَاقِينَ كَالجِهَادِ وَصَلَاةِ الجِنَازَةِ.
الفَرْقُ: إِثْبَاتُ الخَلْقِ.
الفَرْقُ الأَوَّلُ: هُوَ الاِحْتِجَابُ بِالخَلْقِ عَنِ الحَقِّ وَبَقَاءُ رُسُومِ الخَلْقِيَّةِ بِحَالِهَا.
الفَرْقُ الثَّانِي: هُوَ شُهُودُ قِيَامِ الخَلْقِ بِالحَقِّ وَرُؤْيَةُ الوَحْدَةِ فِي الكَثْرَةِ وَالكَثْرَةِ فِي الوَحْدَةِ مِنْ غَيْرِ احْتِجَابٍ بِأَحَدِهِمَا عَنِ الآخَرِ.
فَرْقُ الوَصْفِ: قَالَ الشَّيْخُ إِبْرَاهِيمُ عَبْدُ اللَّطِيفِ قَدَّسَهُ اللهُ فِي التَّعْرِيفَاتِ: هُوَ ظُهُورُ الذَّاتِ الأَحَدِيَّةِ بِأَوْصَافِهَا فِي الحَضْرَةِ الوَاحِدِيَّةِ.