اسْتِدْلَالِيٌّ.

البَدِيهِيُّ مَا لَا يَحْتَاجُ إِلَى تَقْدِيمِ مُقَدِّمَةٍ كَالعِلْمِ بِوُجُودِ نَفْسِهِ وَأَنَّ الكُلَّ أَعْظَمُ مِنَ الجُزْءِ، الضَّرُورِيُّ مَا لَا يَحْتَاجُ فِيهِ إِلَى تَقْدِيمِ مُقَدِّمَةٍ كَالعِلْمِ الحَاصِلِ بِالحَوَاسِّ الخَمْسَةِ، الِاسْتِدْلَالِيُّ مَا لَا يَحْتَاجُ إِلَى تَقْدِيمِ مُقَدِّمَةٍ كَالعِلْمِ بِثُبُوتِ الصَّانِعِ وَحُدُوثِ الأَعْرَاضِ.

العِلْمُ: مَبْدَأٌ وَهُوَ أَفْضَلُ خَلَفٍ وَقِيلَ هُوَ الِاعْتِقَادُ الجَازِمُ المُطَابِقُ لِلْوَاقِعِ.

العِلْمُ الإِلَٰهِيُّ: هُوَ الَّذِي لَا يَفْتَقِرُ فِي وُجُودِهِ إِلَى الهَيُولَى.

العِلْمُ الِانْطِبَاعِيُّ: هُوَ حُصُولُ العِلْمِ بِالشَّيْءِ بَعْدَ حُصُولِ صُورَتِهِ فِي الذِّهْنِ وَلِذَلِكَ يُسَمَّى عِلْماً حُصُولِيّاً.

العِلْمُ الحُضُورِيُّ: هُوَ حُصُولُ العِلْمِ بِالشَّيْءِ بِدُونِ حُصُولِ صُورَتِهِ فِي الذِّهْنِ كَعِلْمِ زَيْدٍ لِنَفْسِهِ.

عِلْمُ اليَقِينِ: مَا أَعْطَاهُ الدَّلِيلُ بِتَصَوُّرِ الأُمُورِ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ.

عِلْمُ الإِفَاقَةِ: قَالَ الشَّيْخُ الكَلَازِيُّ قَدَّسَهُ اللهُ عَنْ كِتَابِ الأَكْوَارِ: هُوَ مَدُّ الأَزَلِ لِلِاسْمِ بِعِلْمِ الإِفَاقَةِ مِنَ السُّكْرِ أَيْ مَدُّ الِاسْمِ بِقَوْلِهِ أَنَا اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا