العِلَّةُ المُعِدَّةُ: هِيَ العِلَّةُ الَّتِي يَتَوَقَّفُ وُجُودُ المَعْلُولِ عَلَيْهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَجِبَ وُجُودُهَا مَعَ وُجُودِهِ كَالخَطَوَاتِ.
العِلَّةُ الصُّورِيَّةُ: مَا يُوجَدُ الشَّيْءُ بِالفِعْلِ، وَالمَادِّيَّةُ مَا يُوجَدُ الشَّيْءُ بِالقُوَّةِ، وَالفَاعِلِيَّةُ مَا يُوجَدُ الشَّيْءُ بِسَبَبِهِ، وَالغَائِيَّةُ مَا يُوجَدُ الشَّيْءُ لِأَجْلِهِ.
العِلْمُ: عِنْدَ الحُكَمَاءِ هُوَ حُصُولُ صُورَةِ الشَّيْءِ فِي العَقْلِ وَقِيلَ العِلْمُ هُوَ إِدْرَاكُ الشَّيْءِ عَلَى مَا هُوَ بِهِ وَقِيلَ زَوَالُ الخَفَاءِ مِنَ المَعْلُومِ وَقِيلَ العِلْمُ صِفَةٌ رَاسِخَةٌ يُدْرَكُ بِهَا الكُلِّيَّاتُ وَالجُزْئِيَّاتُ وَقِيلَ العِلْمُ وُصُولُ النَّفْسِ إِلَى مَعْنَى الشَّيْءِ وَقِيلَ عِبَارَةٌ عَنْ إِضَافَةٍ مَخْصُوصَةٍ بَيْنَ العَاقِلِ وَالمَعْقُولِ.
العِلْمُ: يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ:
قَدِيمٌ.
وَحَادِثٌ .
فَالعِلْمُ القَدِيمُ هُوَ العِلْمُ القَائِمُ بِذَاتِهِ تَعَالَى وَلَا يُشَبَّهُ بِالعُلُومِ المُحْدَثَةِ لِلْعِبَادِ، أَمَّا العِلْمُ المُحْدَثُ يَنْقَسِمُ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ:
بَدِيهِيٌّ.
ضَرُورِيٌّ.