العِلَّةُ: هِيَ مَا يَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ وُجُودُ الشَّيْءِ وَيَكُونُ خَارِجاً مُؤَثِّراً فِيهِ، العِلَّةُ هِيَ مَا عَنْهُ يَحْدُثُ شَيْءٌ أَوْ مَا مِنْ أَجْلِهِ يُنْتَجُ وَهَذِهِ تُسَمَّى العِلَّةُ الفَاعِلِيَّةُ وَالعِلَلُ أَرْبَعٌ مَادِيَّةٌ، صُورِيَّةٌ، فَاعِلِيَّةٌ، غَائِيَّةٌ وَالعِلَّةُ أَيْضاً هِيَ السَّبَبُ، العِلَّةُ هِيَ كُلُّ أَمْرٍ يَصْدُرُ عَنْهُ أَمْرٌ آخَرُ بِالِاسْتِقْلَالِ أَوْ بِوَاسِطَةِ انْضِمَامِ الغَيْرِ إِلَيْهِ فَهُوَ عِلَّةٌ لِذَلِكَ الأَمْرِ وَالأَمْرُ مَعْلُولٌ لَهُ.

العِلَّةُ: هِيَ مَا يَصْدُرُ بِقُوَّتِهَا شَيْءٌ يُقَالُ لَهُ المَعْلُولُ وَتَقْتَضِي العِلَّةُ أَنْ تَكُونَ مُتَمَيِّزَةً عَنِ المَعْلُولِ تَمَيُّزاً حَقِيقِيّاً وَيَجِبُ أَنْ تَكُونَ أَقْدَمَ مِنَ المَعْلُولِ وَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ المَعْلُولُ مُتَوَقِّفاً عَلَى العِلَّةِ تَوَقُّفاً حَقِيقِيّاً.

عِلَّةُ الشَّيْءِ: مَا يَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ ذَلِكَ الشَّيْءُ وَهِيَ قِسْمَانِ:

الأَوَّلُ مَا يَقُومُ بِهِ المَاهِيَّةُ مِنْ أَجْزَائِهَا وَيُسَمَّى عِلَّةَ المَاهِيَّةِ.

وَالثَّانِي مَا يَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ اتِّصَافُ المَاهِيَّةِ المُقَوَّمَةِ بِأَجْزَائِهَا بِالوُجُودِ الخَارِجِيِّ.

العِلَّةُ التَّامَّةُ: هِيَ تَمَامُ مَا يَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ وُجُودُ الشَّيْءِ بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَكُونُ وَرَاءَهُ شَيْءٌ يَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ.