ظَاهِرُ نُورِ الذَّاتِ: هُوَ الضَّوْءُ المُشْرِقُ مِنَ النُّورِ البَادِي مِنَ الذَّاتِ.

ظُهُورُ المِزَاجِ: قَالَ الشَّيْخُ حُسَيْن أَحْمَد قَدَّسَهُ اللهُ فِي غَنِيمَتِهِ عَنِ الأَمِيرِ حَسَن قَدَّسَهُ اللهُ فِي تَزْكِيَتِهِ: هُوَ الظُّهُورُ كَمِثْلِ الرُّتْبَةِ الوُسْطَى بَيْنَ رُتْبَتَيِ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ وَفِي هَذِهِ الرُّتْبَةِ يُقَالُ ذَاتِي وَمِثْلِي وَامْتِزَاجِي.

ظُهُورُ الأَفْرَاجِ: قَالَ الشَّيْخُ حُسَيْن أَحْمَد قَدَّسَهُ اللهُ فِي غَنِيمَتِهِ عَنِ الأَمِيرِ حَسَن قَدَّسَهُ اللهُ فِي تَزْكِيَتِهِ: هُوَ ظُهُورُ النُّورَانِيَّةِ وَالذَّاتِيَّةِ.

الظَّنُّ عِنْدَ أَفْلَاطُونَ: هُوَ الحُكْمُ عَلَى المَحْسُوسَاتِ بِمَا هِيَ كَذَلِكَ.