الشَّكْلُ: هُوَ الهَيْئَةُ الحَاصِلَةُ لِلجِسْمِ وَقِيلَ هُوَ الصُّوَرُ وَالصِّفَاتُ المُتَغَايِرَاتُ.
الشَّمَائِلُ: قَالَ الشَّيْخُ إِبْرَاهِيمُ عَبْدُ اللَّطِيفِ قَدَّسَهُ اللهُ :هِيَ الأَخْلَاقُ وَالأَطْبَاعُ وَقِيلَ هِيَ جَمْعُ شِمَالٍ ضِدَّ اليَمِينِ.
أَمَّا عِنْدَ الصُّوفِيَّةِ: هِيَ امْتِزَاجُ الجَمَالِيَّاتِ وَالجَلَالِيَّاتِ فَإِنَّ القَوْمَ يَعْبَرُونَ عَنْ تَجَلِّيهِ سُبْحَانَهُ بِصُورَةِ اللُّطْفِ بِالجَمَالِ وَعَنْ تَجَلِّيهِ تَعَالَى شَأْنُهُ بِصُورَةِ القَهْرِ بِالجَلَالِ.
الشَّمَّاسُ: هُوَ أَحَدُ كَهَنَةِ النَّصَارَى دُونَ القِسِّيسِ وَهُوَ سُرْيَانِيُّ الأَصْلِ مَعْنَاهُ خَادِمٌ.
الشَّمْسُ: لَقَدْ قِيلَ إِنَّ الشَّمْسَ هُوَ الوُقُوفُ عَنِ النُّطْقِ عَلَى قَدَرِ الإِرَادَةِ وَقِيلَ هِيَ بَيْتُ الظُّهُورِ لِأَنَّ مِنْ حِضْنِهَا يَنْهَضُ.
شِنْبَوِيَّةٌ: يُقْصَدُ بِهَا الغَلَاظَةُ وَهِيَ عِبَارَةٌ عَنْ قُوَّةِ النَّفْسِ الشِّرِّيرَةِ وَقِيلَ هِيَ سِنْبَوِيَّه وَيُقْصَدُ بِهَا الشَّرُّ الشَّدِيدُ وَقِيلَ هِيَ سُوءُ الخَلْقِ فِي سُرْعَةِ الغَضَبِ.
الشِّهَابُ: هُوَ شُعْلَةٌ مِنْ نَارٍ سَاطِعَةٍ أَوْ كُلُّ مُضِيءٍ وَمَا يُرَى كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ.