التَّعَدُّدِ وَالتَّرْكِيبِ وَالتَّحْلِيلِ إِلَى اسْتِهْلَاكِ الكَثْرَةِ النَّسْبِيَّةِ الوُجُودِيَّةِ فِي أَحَدِيَّةِ الذَّاتِ وَلِذَا رَجَحَ الأَحَدُ عَلَى الوَاحِدِ فِي مَقَامِ التَّنْزِيهِ.
أَحَدِيَّةُ الجَمْعِ: مَعْنَاهُ لَا تُنَافِيهِ الكَثْرَةُ.
أَحَدِيَّةُ الكَثْرَةِ: مَعْنَاهُ وَاحِدٌ يُتَعَقَّلُ فِيهِ كَثْرَةٌ نِسْبِيَّةٌ وَيُسَمَّى هَذَا بِمَقَامِ الجَمْعِ.
أَحَدِيَّةُ العَيْنِ: هِيَ مِنْ حَيْثُ اغْنَاؤُهُ عَنِ الأَسْمَاءِ وَيُسَمَّى هَذَا جَمْعُ الجَمْعِ.
وَاحِدٌ: اسْمٌ لِمَقَامِ ظُهُورِهِ تَعَالَى بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ فَفِي مَقَامِ الوَاحِدِيَّةِ هُوَ مُتَكَثِّرٌ بِكَثْرَةِ الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ بِحَيْثُ لَا تَنْثَلِمْ وَحْدَتُهُ بِهَا وَفِي مَقَامِ الأَحَدِيَّةِ لَا كَثْرَةَ فِيهِ لَا فِي الوَاقِعِ وَلَا فِي العَقْلِ وَلَا فِي الِاعْتِبَارِ.
الوَاحِدُ: انْتِفَاءُ التَّعَدُّدِ وَالكَثْرَةِ العَيْنِيَّةِ وَإِنْ تَعَلَّقَتْ فِيهِ الكَثْرَةُ النَّسْبِيَّةُ وَالوَاحِدِيَّةُ عِبَارَةٌ عَنْ مَجْلَى ظُهُورِ إِلَهِيِّ الذَّاتِ فِيهِ صِفَةٌ وَالصِّفَةُ فِيهِ ذَاتٌ فَبِهَذَا الِاعْتِبَارِ ظَهَرَ كُلٌّ مِنَ الأَوْصَافِ عَيْنَ الآخَرِ.
الوَاحِدُ: هُوَ أَوَّلُ الأَعْدَادِ وَأَصْلُهُمْ وَمَرَكَّبُ الأَزْوَاجِ وَمَبْلَغُهُمْ وَهُوَ اسْمٌ لِمَنْ لَا يُشَارِكُهُ شَيْءٌ فِي صِفَاتِهِ.
الإِحْرَامُ: قِيلَ هُوَ الدُّخُولُ فِي الحَرَمِ وَلُبْسُ الإِزَارِ بِهِ.