المُزَّمِّلُ: ذُكِرَتْ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ﴾(¹)، قَالَ الشَّيْخُ عَلِيُّ مُبَارَكٌ قَدَّسَهُ اللهُ : مَعْنَاهُ يَا أَيُّهَا المُتَزَمِّلُ بِثِيَابِهِ المُلْتَفُّ بِهَا وَقِيلَ مَعْنَاهُ يَا أَيُّهَا المُتَزَمِّلُ بِعَبَاءَةِ النُّبُوَّةِ أَيِ المُتَحَمِّلُ لِأَثْقَالِهَا.

الزَّمَانُ: قَالَ أَفْلَاطُونُ عَزَّ عِزُّهُ : هُوَ صُورَةٌ مُتَحَرِّكَةٌ لِلأَزَلِ، فَكُلُّ مَا يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ عَلَى الأَزَلِ إِنَّمَا هُوَ مَوْجُودٌ، فَلَيْسَ لَهُ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ مَاضٍ وَلَا حَاضِرٌ وَلَا مُسْتَقْبَلٌ وَقِيلَ هُوَ دَوَرَانُ الشُّهُورِ وَالسِّنِينَ الَّتِي كَوَّنَتِ العَدَدَ وَقَدَّمَتْ لَنَا مَبْدَأَ الزَّمَانِ وَقِيلَ هُوَ جُزْءٌ مِنَ الأَزَلِ نَفْصِلُهُ عَنْهُ لِمُوَافَقَةِ اسْتِعْمَالِنَا لَكِنْ فِي الأَزَلِ نَفْسِهِ.

الزَّمَانُ: هُوَ مُتَجَدِّدٌ مَعْلُومٌ يُقَدَّرُ بِهِ مُتَجَدِّدٌ آخَرُ مَوْهُومٌ كَمَا يُقَالُ آتِيكَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّ طُلُوعَ الشَّمْسِ مَعْلُومٌ وَمَجِيئُهُ مَوْهُومٌ فَإِذَا قُرِنَ ذَلِكَ المَوْهُومُ بِذَلِكَ المَعْلُومِ زَالَ الإِبْهَامُ وَالزَّمَانُ عِنْدَ أَرَسْطُوعَزَّ عِزُّهُ: هُوَ مِقْدَارُ الحَرَكَةِ مِنْ جِهَةِ المُتَقَدِّمِ وَالمُتَأَخِّرِ المُتَقَدِّمُ هُوَ المَاضِي وَالمُتَأَخِّرُ هُوَ المُسْتَقْبَلُ.

الزِّنْدِيقُ: هُوَ مَنْ يَعْتَرِفُ بِالأَنْبِيَاءِ وَيُبْطِنُ عَقَائِدَ هِيَ كُفْرٌ بِالِاتِّفَاقِ.

الزُّهْدُ: فِي اللُّغَةِ تَرْكُ المَيْلِ إِلَى الشَّيْءِ.