الخَلْقِ أَوْ هُوَ إِيجَادُ شَيْءٍ غَيْرِ مَسْبُوقٍ بِمَادَّةٍ وَلَا زَمَانٍ كَالعَقُولِ وَأَيْضًا الإِبْدَاعُ هُوَ أَنْ لَا يَتَوَقَّفَ صُدُورُ المَعْلُولِ عَنِ العِلَّةِ عَلَى تَوَسُّطِ الآلَةِ وَالزَّمَانِ وَالمَادَّةِ وَالإِبْدَاعُ هُوَ نُورٌ كَامِلٌ وَخَيْرٌ شَامِلٌ تَامٌّ لَا نَقْصَ يَعْتَرِيهِ وَعِلَّةٌ لِلْعَالَمِ بِمَا فِيهِ وَذَلِكَ المَعْلُولُ وَاجِبٌ بِوُجُوبِ عِلَّتِهِ قَابِلٌ لِإِفَاضَةِ نُورِهِ وَرَحْمَتِهِ غَيْرُ مُتَبَدِّلٍ وَلَا مُتَغَيِّرٍ لِأَنَّ عِلَّتَهُ لَا تَتَبَدَّلُ وَلَا تَتَغَيَّرُ وَالإِبْدَاعُ هُوَ نُورُهُ وَنُورُهُ لَا يَنْقَطِعُ.

أَبْرَشُ: الَّذِي فِيهِ أَلْوَانٌ وَخَلْطٌ وَقِيلَ هُوَ أَنْ يَكُونَ الشَّيْءُ ذَا نُقَطٍ مُتَفَرِّقَةٍ بِيضٍ.

أَبْقَعُ: يُقَالُ لِلْأَبْرَصِ الأَبْقَعُ وَالأَسْلَعُ وَالأَقْشَرُ وَالأَصْلَخُ وَالأَعْرَمُ وَالمُلَمَّعُ وَالأَذْمَلُ وَالجَمِيعُ بُقَعٌ وَهُوَ مُخَالَفَةُ الأَلْوَانِ بَعْضُهَا البَعْضَ.

الأَبْلَقُ، البَلَقُ: سَوَادٌ وَبَيَاضٌ.

إِبْلِيسُ: قِيلَ هُوَ المِزَاجُ وَالكَدَرُ الَّذِي رُكِّبَ فِي البَدَنِ مَعَ أَرْوَاحِ المُؤْمِنِينَ المَهْبِطِينَ، ذُكِرَتْ هَذِهِ الكَلِمَةُ فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ (٩) مَرَّاتٍ، وَمِنْ جَذْرِ بَلَسَ ذُكِرَتْ (١٦) مَرَّةً.

أَبْيَا: اسْمُ أَمِيرِالمُؤْمِنِينَ عَزَّ عِزُّهُ عِنْدَ الكَهَنَةِ مَأْخُوذٌ مِنَ الأُبُوَّةِ.