دُكَّتْ: ذُكِرَتْ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا﴾(1)، قَالَ الشَّيْخُ عَلِيّ مُبَارَك قَدَّسَهُ اللهُ : أَيْ مُدَّتْ يَوْمَ القِيَامَةِ مَدَّ الأَدِيمِ وَامْتِدَادُ الأَرْضِ هُوَ امْتِدَادُ اليَتِيمِ الَّذِي هُوَ بِشَخْصِ الأَرْضِ مِنَ البَابِ الكَرِيمِ.
دَكَّاءَ: ذُكِرَتْ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا﴾(2)، ذُكِرَ بِالصَّافِي: جَعَلَهُ دَكَّاءَ مَدْكُوكاً مَبْسُوطاً مُسَوًّى بِالأَرْضِ.
دُلُوكِ: ذُكِرَتْ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ﴾(3)ذُكِرَ بِالصَّافِي: لِدُلُوكِ الشَّمْسِ لِزَوَالِهَا.
الدَّلِيلُ: قِيلَ هُوَ مَا كَانَ مَعْلُوماً وَظَاهِراً مَشْهُوداً لِأَنَّ الغَيْبَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ دَلِيلاً، وَلَوْ لَمْ يَظْهَرْ بِصُورَةٍ لَمَا اسْتَدْلَلْنَا عَلَيْهِ وَلَا ثَبَتَ وُجُودُهُ وَعَيَانُهُ وَهُوَ الدَّلِيلُ لِلْأَدِلَّةِ وَعَلَى الأَدِلَّةِ.
الِاسْتِدْلَالُ: هُوَ عِلْمُ المَاهِيَّاتِ الرِّيَاضِيَّةِ المُتَحَقِّقَةِ فِي المَحْسُوسَاتِ.
الدُّنْيَا: سِجْنُ المُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الكَافِرِ.