وَهَيُولَى، وَبِاعْتِبَارِ كَوْنِ المُرَكَّبِ مَأْخُوذاً مِنْهُ يُسَمَّى أَصْلاً ، وَبِاعْتِبَارِ كَوْنِهِ مَحَلّاً لِلصُّورَةِ المُعَيَّنَةِ بِالفِعْلِ يُسَمَّى مَوْضُوعاً.
دُخَانٍ: ذُكِرَتْ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ﴾(1) قَالَ الشَّيْخُ عَلِيّ مُبَارَك قَدَّسَهُ اللهُ : وَهِيَ دُخَانٌ أَيْ نُورٌ.
الدُّخَانُ: قَالَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ عَزَّ عِزُّهُ : أَنَّهُ دُخَانٌ يَأْتِي مِنَ السَّمَاءِ قَبْلَ يَوْمِ القِيَامَةِ يَدْخُلُ فِي أَسْمَاعِ الكَفَرَةِ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الوَاحِدِ مِنْهُمْ كَالرَّأْسِ الحَنِيذِ ﴿المَشْوِيِّ﴾وَيَعْتَرِي المُؤْمِنَ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ وَتَكُونُ الأَرْضُ كُلُّهَا كَبَيْتٍ.
الدَّرْدُورُ: لَمْ أَجِدْ لَهَا مَعْنًى فِي اللُّغَةِ وَلَكِنَّ المُسْتَفَادَ مِنْهَا عَلَى مَا فِي كِتَابِ حُجَّةِ العَارِفِ أَنَّهِي مُنْتَهَى دَرَجَاتِ الكَافِرِ فِي المَسْخِ وَأَرْدَأُ مَا يَصِيرُ إِلَيْهِ مِنْ نَحَافَةِ الجِسْمِ وَدِقَّتِهِ وَهُوَ القَشَاشُ.
المَدْرَسَةُ الفَيْضِيَّةُ: هِيَ المَدْرَسَةُ الَّتِي تَقُولُ إِنَّ اللَّهَ أَوْجَدَ العَقْلَ وَفَوَّضَ إِلَيْهِ أَمْرَ إِيجَادِ المَوْجُودَاتِ فَأَفَاضَ الكَوْنَ عَنْهُ وَالسَّيِّدُ المَكْزُونُ مِنْ أَصْحَابِ هَذِهِ المَدْرَسَةِ وَهَا هُوَ يَقُولُ:
قَضَى جُودُهَا فَيْضَ الوُجُودِ فَأَظْهَرَتْ | مَشِيئَتَهَا قِدْماً حِجَابَ المَشِيئَةِ
|