بِالأَحْرُفِ عِنْدَ كِتَابَتِهَا بِأُصُولِهَا وَاحِدٌ وَعِشْرِينَ مَرَّةً وَيَكُونُ فِي حَالَةِ تَكْرَارِهِ فِي مَقَامِ النُّطْقِ وَلِلأَلِفِ مَقَامَيْنِ:

الأَوَّلُ: نَاطِقٌ.

وَالثَّانِي: صَامِتٌ.

فَفِي حَالَةِ صَمْتِهِ يَكُونُ غَيْرَ مَهْمُوزٍ وَالعَكْسُ صَحِيحٌ وَعِنْدَمَا تَحْسِبُ الأَحْرُفَ تِسْعَةٌ وَعِشْرِينَ حَرْفًا يَكُونُ الأَلِفُ لَهُ طَرَفًا فِي ذَلِكَ وَالأَلِفُ يُفِيدُ التَّثْنِيَةَ وَفِي الأَفْعَالِ يَكُونُ ضَمِيراً وَالضَّمِيرُ لُغَةً هُوَ الِاخْتِفَاءُ وَالأَلِفُ فِي الأَسْمَاءِ يَكُونُ عَلَامَةً لِلِاثْنَيْنِ وَدَلِيلًا عَلَى الرَّفْعِ وَالأَلِفُ ابْنَتُهُ الفَتْحَةُ وَالأَلِفُ يَقُومُ بِعَمَلِيَّةِ فَصْلٍ إِذَا اجْتَمَعَتْ هَمْزَتَانِ وَيُرْسَمُ عَلَى الأَلِفِ الهَمْزَةُ فَتَرَاهَا تَارَةً فَوْقِيَّةً وَأُخْرَى تَحْتِيَّةً وَالأَلِفُ هُوَ الوَحِيدُ مِنْ بَيْنِ الأَحْرُفِ تُرْسَمُ عَلَيْهِ مِنَ الأَعْلَى المَدَّةُ وَالأَلِفُ قَابِلٌ لِلتَّغْيِيرِ فَيُمْكِنُ أَنْ يُقْلَبَ وَاوً أَوْ يَاءً.

الأَلِفُ الصِّبْغَةُ وَقِيلَ مَقَامُهُ الهِجْرَةُ، الأَلِفُ هُوَ الآيَةُ الكُبْرَى حِينَ تَجَلَّى المَعْنَى بِالصُّورَةِ العُظْمَى لِجَمِيعِ الحُرُوفِ وَهَذَا التَّجَلِّي كَصِفَةِ الإِبْدَاعِ الَّتِي هِيَ الأَلِفُ وَقِيلَ الأَلِفُ هُوَ الخَطُّ البَادِي عَنْ حَرَكَةِ النُّقْطَةِ إِلَى جِهَةِ مَا.