لَابُدَّ مِنْ وَفَائِهِ، لَعَلَّ بَعْدَ هَذَا الهَيْكَلِ مِنْهُ تَلْحَقِينَ بِعَالَمِ الصَّفَاءِ فَتَسِيرُ مَعَهُمْ وَالمَرْأَةُ تَأْخُذُ فِي الطَّلْقِ لِإِبْطَاءِ الرُّوحِ عَنْهَا، فَيَخْرُجُ الجَنِينُ، وَتَخْرُجُ رُوحُ الكَافِرِ مِنْهُ، وَتَدْخُلُ الرُّوحُ المُؤْمِنَةُ فِيهِ، وَتُرَدُّ الرُّوحُ الكَافِرَةُ إِلَى قَالَبٍ آخَرَ تُعَذَّبُ فِيهِ وَهَكَذَا إِلَى أَنْ يَأْذَنَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.

وَأَمَّا قَوْلُ الشَّيْخِ قُدِّسَ اللهُ:

فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَى هَذَا المَعْنَى وَفِيهِ وَجْهٌ ثَانٍ نَذْكُرُهُ إِنْ شَاءَ اللهُ، فَإِنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَدْ أَتَى عَلَى ذِكْرِ المَرَاتِبِ عَلَى التَّرْتِيبِ الصَّحِيحِ بِقَوْلِهِ: