الفصلُ الأولُ منَ المسألةِ الأُولىْ

المشروحةِ في إِثباتِ وجودهِ سبحانهُ بمظاهرهِ النوريةِ وعوداتِهِ الهلاليَةِ من آيِّ الذكرِ الحكيمِ ومنْ أقوالِ المواليْ عزَّ عِزُّهمْ والساداتِ الموحِدِيْنَ

اِعلمْ يا أخيْ أيَّدكَ اللهُ بروحِ العنايةِ: إنَّ الوجودَ الموجودَ في كلِّ الوجودِ يُعايَنُ بالأدلَّةِ والبياناتِ في كِلا الأرضينِ والسمواتِ في سائرِ الظهوراتِ والمقاماتِ منْ غيرِ تقسيمٍ بالذاتِ المقدسةِ مهما تعددَتْ بالشكلِ وتباينتْ بالنوعِ وتساوتْ بالصفةِ، فكما أنَّ القدرةَ تامِّةٌ لا تجزئةَ بها.

فكذلكَ الظهورُ واحدٌ لا تجزئةَ بهِ، والصفةُ بكلِّ مظهرٍ عائدةٌ للموصوفينَ فربُ الصورةِ التي شاكلَ النورانيينَ بها كنورانيتهمْ هو الذيْ شاكلَ البشريينَ بصورةٍ تشاكلُ بشريتهمْ منْ حيثُ قدرتِهِ، واحدٌ أحدٌ لمْ ينقسمْ وليسَ منْ سابقٍ ومسبوقٍ في حالتَيْ ظهورهِ وبطونهِ ومظاهرِهِ بالنورانيةِ والظلِّيةِ، فلو كانَ المظهرُ النوريُّ غيرَ المظهرِ الظلِّي والعياذُ باللهِ لكانا نوعينِ محدودينِ. ولكنَّهُ