بيان : الخف بالكسر : الجماعة القليلة. والاربية بالضم والتشديد : أصل الفخذ.

وقال الجوهري : المعم المخول : الكثير الاعمام والاخوال الكريمهم ، وقد يكسران. وقال : طعنه فجدله ، أي رماه بالارض ، وقال : البسالة : الشجاعة.

أسفل أسفلا ، أي كشفتهم عند هويهم من الجبل إلى أسفل الوادي ، والتكرير للمبالغة ، وفي بعض النسخ أخول أخولا.

قال الجوهري : يقال : تطاير الشرر أخول أخول ، أي متفرقا ، وهو الشرر الذي يتطاير من الحديد الحار إذا ضرب.

والعلل : الشرب الثاني من الابل ، يقال : عله يعله ويعله إذا سقاه السقية الثانية ، وعل بنفسه يتعدي ولا يتعدي والنهل : الشرب الاول ، وقد نهل كعلم والحران : العطشان ، فالمعنى حتى. ينهل فقط من دون علل ، أوالمراد بالنهل هنا الارتواء والناهل : الريان ، فالتقابل بحسب اللفظ فقط ، وعلى التقديرين هو من أحسن الكلام وألطف الاستعارات.

18 - شى : الحسين بن المنذر قال : سألت أبا عبدالله عن قوله : « أفان مات

___________________

(1) في الامتاع : لهم وفى السيرة : سبقت يداك له بعاجل طعنة.

(2) في الامتاع : فتركت طلحة.

(3) بالسيف خ ل أقول : في السيرة والامتاع : بالجر إذ يهوون أخول أخولا.

أقول : الجر : اصل الجبل. يهوون اى يسقطون.

(4) أخول أخولا خ ل.

(5) في المصدر والامتاع : ولم تكن. ولم يذكر هذا البيت ابن هشام.

(6) ارشاد المفيد : 39 - 47