وبالاسناد عن أبي الحسن الطوسي ومحمد بن الحكم ، عن الحسن اللحياني(1) قال : يقال : فاظ الميت بالظاء ، وفاض الميت بالضاد.
وحدثنا أبوالعباس ، عن أبي بكر ، عن أبيه ، عن عبدالله بن محمد القمي ، عن يعقوب بن السكيت قال : يقال : فاظ الميت يفوظ ، وفاظ يفيظ.
وحدثنا أبوالعباس ، عن أبي بكر ، عن أبيه ، عن محمد بن الجهم ، عن الفراء قال : يقال : فاظ الميت نفسه بالظاء ، ونصب النفس.
وحدثنا أبوالعباس قال : أنشدنا أبوبكر ، قال : أنشدني أبي قال : أنشدنا أبوعكرمة الضبي :
وفاظ ابن حصن غائيا(2) في بيوتنا | يمارس قدا في ذراعيه مصحبا(3) |
بيان : قال الجوهري : غني بالمكان ، أي أقام ، وغني أي عاش ، وقال : القد : الشق طولا : والقد أيضا : جلد السخلة الماعزة ، وبالكسر ، سيرتقد من جلد غير مدبوغ وقال المصحب من الزق : ما الشعر عليه ، وقد أصحبته : إذا تركت صوفه أو شعره عليه ولم تعطنه.
14 - فس : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لما مر بعمرو بن العاص والوليد بن عقبة بن أبي معيط وهما في حائط يشربان ويغنيان بهذا البيت في حمزة بن عبدالمطلب حين قتل :
كم من حواري تلوح عظامه | ورآء الحرب عندان يجر(4) فيقبرا |
فقال النبي صلّى الله عليه وآله : « اللهم العنهما واركسهما في الفتنة ركسا ، ودعهما إلى النار دعا » (5).
___________________
(1) في الاسناد اختصار ، وفي المصدر : عن ابى الحسن الطوسى ، عن ابى عبيد ، عن الكسائى ، وابوجعفر محمد بن الحكم عن الحسن اللحيانى.
(2) غانيا. ( عانيا ) خ ل.
(3) معانى الاخبار : 102.
(4) يحبر خ ل.
(5) تفسير القمى : 449.