والجراحات حتى انكسر سيفه ، فجاء إلى النبي صلّى الله عليه وآله فقال : يارسول الله إن الرجل يقاتل بسلاحه وقد انكسر سيفي ، فأعطاه عليه السّلام سيفه ذا الفقار ، فما زال يدفع به عن رسول الله صلّى الله عليه وآله حتى أثر وأنكر(1) ، فنزل عليه جبرئيل وقال : يا محمد إن هذه لهي المواساة من علي عليه السّلام لك ، فقال النبي صلّى الله عليه وآله : إنه مني وأنا منه ، فقال جبرئيل عليه السّلام : وأنا منكما ، وسمعوا دويا من السماء : لا سيف إلا ذو الفقار ، ولا فتى إلا علي.

قال الصدوق رحمه الله : قول جبرئيل : وأنا منكما تمنى منه لان يكون منهما ، فلو كان أفضل منه لم يقل ذلك ، ولم يتمن أن ينحط عن درجته إلى أن يكون ممن دونه ، وإنما قال : وأنا منكما ليصير ممن هو أفضل منه ، فيزداد محلا إلى محله وفضلا إلى فضله(2).

بيان : قوله : حتى أثر على بناء المجهول ، أي أثر فيه الجراحة ، وأنكر أيضا على بناء المجهول ، أي صار بحيث لم يكن يعرفه من يراه من قولهم : أنكره : إذا لم يعرفه.

8 - ما : المفيد ، عن محمد بن المظفر البزاز ، عن أحمد بن عبيد العطاردي ، عن أبي بشر بن بكير ، عن زياد بن المنذر ، عن أبي عبدالله مولى بني هاشم ، عن أبي سعيد الخدري قال : لما كان يوم أحد شج النبي صلّى الله عليه وآله في وجهه ، وكسرت رباعيته فقام صلّى الله عليه وآله رافعا يديه يقول : إن الله اشتد غضبه على اليهود أن قالوا : العزير(3) ابن الله ، واشتد غضبه على النصارى أن قالوا : المسيح ابن الله ، وإن الله اشتد غضبه على من أراق دمي ، وآذاني في عترتي(4).

9 - ما : المفيد ، عن علي بن مالك النحوي ، عن أحمد بن عبدالجبار ، عن

___________________

(1) في المصدر : وانكسر.

(2) علل الشرائع : 14.

(3) في المصدر : عزير بلا حرف تعريف.

(4) امالى ابن الشيخ : 88.