قص هذه القصة ثم قال : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول : «من كذب علي متعمدا قليتبوء مقعده من النار». وكان الذي أصلحه أميرالمؤمنين عليه السّلام من نعل النبي (ص) شسعها ، فإنه كان انقطع فخصف موضعه وأصلحه(1).

10 - عم : في سنة خمس كانت غزوة الحديبية في ذي القعدة ، وخرج في ناس كثير من أصحابه يريد العمرة ، وساق معه سبعين بدنة ، وبلغ ذلك المشركين من قريش فبعثوا خيلا ليصدوه عن المسجد الحرام ، وكان صلّى الله عليه وآله يرى أنهم لا يقاتلونهم(2) لانه خرج في الشهر الحرام ، وكان من أمرسهيل بن عمرو ، وأبي جندل ابنه وما فعله رسول الله صلّى الله عليه وآله ما شك به من زعم أنه ماشك إلا يومئذ في الدين(3) ، وأتى بديل ابن ورقاء إلى قريش فقال لهم : يا معشر قريش خفضوا عليكم وإنه لم يأت يريد قتالكم ، وإنما يريد زيارة هذا البيت ، فقالوا : والله لا نسمع منك ، ولا تحدث العرب أنه دخلها عنوة ، ولا نقبل منه إلا أن يرجع عنا ، ثم بعثوا إليه بكرز بن حفص(4) وخالد بن الوليد وصدوا الهدي ، وبعث صلّى الله عليه وآله عثمان بن عفان إلى أهل مكة يستأذنهم في أن يدخل(5) مكة معتمرا فأبوا أن يتركوه ، واحتبس عثمان فظن رسول الله صلّى الله عليه وآله أنهم قتلوه ، فقال لاصحابه : « أتبايعوني على الموت؟ » فبايعوه تحت الشجرة على أن لا يفروا عنه أبدا ، ثم إنهم بعثوا سهيل بن عمرو فقال : يا أبا القاسم إن مكة حرمنا وعزنا ، وقد تسامعت العرب بك أنك قد غزوتنا ، ومتى ما تدخل علينا مكة عنوة تطمع فينا فنتخطف ، وإنا نذكرك الرحم ، فإن مكة بيضتك التي تفلقت عن رأسك(6) قال : « فما تريد؟ » قال : أريد أن أكتب بيني وبينك هدنة على أن أخليها

___________________

(1) ارشاد المفيد : 60 - 62 فيه : فانه كان قد انقطع فخصف موضعه وأصلحه. ثم ذكر رواية اخرى في ذلك راجعه.

(2) لا يقاتلونه خ ل. أقول : يوجد ذلك في المصدر.

(3) تقدم تفصيله ويأتى.

(4) في المصدر : بكر ، والظاهر انه وما في الصلب مصحفان عن مكرز كما تقدم.

(5) في المصدر : يستأذنهم ان يدخل.

(6) في المصدر : تفلقت من رأسك.